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  • 北京两处明代周吉祥塔考辨

    建于明弘治三年(1490年),显系有误(参见该书第290页,北京燕山出版社1988年版)。最近出版的《海淀文物》画册因袭了这一说法,应系以讹传讹(参见该书第152页,北京出版社2002年版)。  ②...

    舒 小 峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对智者大师以三谛诠释《中论.观四谛品》第十八颂之探讨

    《中观论疏》卷十(大正42.152中)。  注13: 同注2,卷八下,页783中。  注14: 隋.智者大师撰:《四教义》卷二(大正46.727下)。  注15: 同注8,页474。  注16: 同前...

    刘嘉诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535871064.html
  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    七月己卯至丙戌共8天,丙戌当在七日内,故知七月己卯朔。 在检索区间内,仅有地节四年(前66)与之相合,且在伴出纪年简上下时限之内。此外,公元前40、公元前9、公元23(莽历)、121、152、178...

    罗见今,关守义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274852.html
  • P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装

    861年)一举攻克凉州。(注:参见见荣新江《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考察》,上海古籍出版社1996年11月,第152页。)   因而我们推论认为,文书的年代当在咸通二年攻克凉州之后。是役之后,部分...

    冯培红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582578750.html
  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    研究社,1925年于澳门成立的无量寿功德林(女修院)等,都是显例。前者由何佛生居士发起(《海潮音》,第16卷第1号,第152页)。后者由观本法师创设(参见《虚云法师年谱》,第111页。宗教文化出版社,...

    何建明

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  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀!

    。若佛教徒以释太虚所言 “仰止惟佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”[7](152)这一人生佛教宗旨修学,则佛教幸甚,国家幸甚!   考虑权重,总的来说,对于佛教而言,信众退转的比例小(...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘萨诃研究综述

    文学部份》,法鼓文化事业股份有限公司1998年版,第121—152页。   [36]参周绍良《唐代的变文及其它》(原载《文史知识》1985年第12期、1986年第1期,后收入台北新文丰出版股份...

    尚丽新

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  • 年龙上师父母:佛子行三十七颂讲记(一)

    hellip;……………152 说柔软语……………&hellip...

    年龙上师

    佛子行

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  • 唐代禅僧懒残事迹考辨

    :‘勿多言,领取十年宰相。’”[6](P152)《四库全书总目》云:“南宋之初,古籍多存,慥又精于裁鉴,故所甄录大都佚文僻典,可以裨助多闻。又每书经录,其存于今者,以原木相较,未尝改窜其词。如李繁《...

    周瑶

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈汉译佛经语言中的“V+于+O”结构

     (5)ninādayā dharmamayīm ca dundubhim (蒋忠新,1988:152)   击于大法鼓(《妙法莲华经》卷三)   (6)parāhanasva am?tasya ...

    王庆

    |五明研究|

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