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区。
6、江苏太湖
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊,总面积达2400平方公里,苏州占3分之2强,太湖72峰,苏州揽入58峰,国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点,...之称。湖的水域面积达58平方公里,海拨2690米,平均水深45米,最深处90余米,透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立,形态各异,林木葱郁,翠绿如画,身临其间,...
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罔, 无也。”[3][P.2581]此写法又见于《魏元绪墓志》、《魏魏灵藏造像》[4][P.58]。“罔不该揽”与“靡不苞究”同义, 均指“没有什么不包含在内的”。
[5]: 赵录作“行”, 检...师范大学文学院, 江苏南京210097)
赵阳阳
○ 文学研究
58
2006年12月号下旬刊
...
不详
|五明研究|
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“大龙池及金花王”：“王乃引搆突厥，杀此城人，少长俱戮，略无噍类。城今荒芜，人烟断绝。”
《校注》第58页：“《敦甲本》脱无噍二字。”又：“《珠林》十一引噍类作‘遗类’。”
启涛按：作“...张待宾书》：“向使甲戈有預，士卒且强，躡彼歸途，可無噍類！”
【坏】
卷一《屈支国》“阿奢理贰伽蓝及其传说”：“见而惟念，引类增怀。”
《校注》第58页：“原本怀作壊，今从《敦甲本》、...
王启涛
|五明研究|
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存在的，二谛的划分是部派佛教形而上学思维的产物，作者的观点有点勉强)。
部派佛教对二谛的讨论是多彩多姿的，大毗婆沙论卷77就列有四家不同的主张( 注4 )；稍后众贤的顺正理论卷58，也列举了许多种...例如部派中的经量部以及大乘中的中观佛教；(二)积极描述的
宗派：例如部派中的说一切有部、大众部以及大乘中的如来藏经论。
经量部的消极涅槃观，可从众贤的顺正理论卷 58 看出来：
上座作...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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Sanskrit and Dictionary (II). (Kyoto: Rinsen book Co.,1985)，页75b、76b。 36. 《大正藏》册9，页58a。 37. 《法华经句解》，《新...，第五为“眼毒”，“其虫以眼视人，即便得毒。”（《大正藏》册17，页733c）然六种中并无“气毒”。 45. 《大正藏》册9，页58a。 46. 狄原本，页371。然荻原的校记指出 ...
黄国清
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58～75年间。其卷 2 记载 7人，昙无谶于北凉元始元年（412）至姑臧。这22人中，其名字或为“僧伽”、或为“竺”、或为“安”，皆以其来自之国名为姓。直到卷3 载13人，也仅中国法师释法显、...其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”(注 57)实在已有实在论之倾向。
〈系辞传〉云︰“一阴一阳之谓道，继之者，善也；成之者，性也。”(注 58)、“是故，形而上者谓之道”，(...
李志夫
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做很多次，直到你把注意力放在身上，都很容易見到推動（頁21）。（其他特相仿此，最後要辨清地、水、火、風四界）。 4. 你還未辨識出極微前，要經由辨識地、水、火、風四界來培養專注，直到近行定。（頁58） 5. 當你能夠辨識極微時，分析它們，辨識每粒極微裡所有的色法，例如地、水、火、風、顏色、香、味、食素、命根與眼淨色。（頁58） 6. 然後辨識一根裡所有的色法、身體一個部分裡所有的色法、所有...
林崇安
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[西安]文博，1999年1期 58～64页 ------------------------------------------------------------------------...性质的佛母，前者系由观音的眼中变化过来，后者则与尊胜佛母类似，是从如来顶髻化现而出。 第87(58)龛是最能直接体现佛教理体人格化的佛母尊像。佛母作全跏趺坐，双掌微合作说法印，掌中各向两侧出一枝莲花，...
赖天兵
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有情有佛性 267 来去 23 共业 35 共相 93 共比量 299 * 地论学 210 地球民族主义 576 成相 305 *成实学 208 达磨流支派 58 西山住 38...唯识无尘 204、213 唯识空理 204 * 唯识古学 139 唯心净土 498 * 唯识今学 140 唯识无境 131、296 黑帽系 431、432 常我 58 常见 429 常...
任继愈
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唐初有杜顺师者，痛其若是，乃约《华严经》，撰法界观，包总众义，列为三门。其文不过数纸而备尽一经之意。”（万·58·560·下）本书如日、凝然在其所著的《法界义镜》说：“华严法界观一卷，杜顺大师述，一家...（万·58·557·下）亦即是说，这个真空是含妙有的空，真空即妙有，妙有即真空。所以它以无碍为出发点，展开对色空的勾通。沙门有诚在真空绝相观颂说：“欲识真空理，心廓境还如，昨夜家家月，清光混太虚。”（...
不详
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