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番禺县东南）人。少年出家，初参耽源，已悟玄旨。后参沩山，遂升堂奥。耽源将六代祖师传97圆相授慧寂，慧寂一览，已知其意，便付之一炬；后重录一本，竟无遗失。师灵 祐时，问如何是真佛住处，沩山云：“以思无思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222556305.html
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见诸古代经录而不复存在的，还有不在少数的观音经。 [9] 参于君方：《“伪经”与观音信仰》，收入《中华佛学学报》第八期，P. 97-135。 [10]相对于《普门品》的三十三相观音，中国模式的...
杜忠全
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直径3．97米，相传是建寺时从印度移植来的，距今已有1000多年的历史。另外，永泰寺还有一株高35米的千年大杨树，相传也是建寺时所栽。 1963年6月，永泰寺被确定为河南省重点文物保护单位。...
不详
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做早课，用早斋后，于8：00开始上课。上午安排四节课，下午三节。下课后上殿做晚课，用晚斋后，于7：00至8：30上晚自习。现有两份省佛学院97级第三学期课程表，其中中级班每周课程安排如下：三字经，两节...
何 松
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第四节三时系念仪式音乐特色 92 一、音乐结构 93 二、音乐形式 95 三、音乐表现 95 第四章三时系念仪式于台湾佛寺之实践 97 第一节台湾三时系念仪式举行时机、时间、空间 98 ...
施伊姿
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286.386.486.586.等，软件有DOS、WINDOW95、OFFICE97、WINDOW98、OFFICE2000、不同的软、硬件，不同时代间难以相容的事实，在这种情况下保存媒体，不等于保存...
不详
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一、建构忏悔仪式的空间与氛围 96 二、对忏文的记忆不忘 97 三、收摄耳根，引导清净专一 98 四、深化忏悔 99 五、协助仪式进行，导引信众动作100 六、音声供养，果报无边100 ...
邱钰钧
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见李丰楙、朱荣贵编，性别、神格与台湾宗教论述，页97-120。台北：中央研究院，中国文哲研究所筹备处。 郑志明 (1999) 台湾新兴宗教现象（传统信仰篇）。嘉义：南华管理学院。 董芳苑 (1996) ...
蔡常斌
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平等寺造像碑＞，《考古学报》1985.4，页89-97。 段鹏琦，＜洛阳平等寺碑与平等寺＞，《考古》1990.7，页632-637。 宫治昭著 顾虹译，＜印度佛传美术的三种类型＞，《敦煌研究》...
庄正晖
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影落峨眉第一峰—— 悼一代名尼隆莲法师
作者：温金玉
2006年11月9日6时50分, 原全国政协委员、四川省政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会咨议委员会副主席、四川尼众佛学院院长隆莲法师在四川成都爱道堂安详示寂，享年97岁。隆莲法师1909年出生于四川乐山，1941年在四川成都爱道堂出家，同年腊月八日受具足戒，1942年受聘为四川莲宗尼众部教务长，并...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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