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元熙二年（西元四二０）六月，才全部译出。 二、唐实叉难陀S/iks!a^nanda所译的，凡八十卷，分三十九品，也名『大方广佛华严经』，简称「唐译本」。译经的情形，如『开元释教录』卷九（大正五五·...!a译。『出三藏记集』说：「安公云：似支谶出也」。后代的经录，都同意这一论定。『兜沙经』的内容，是「唐译本」『如来名号品』第七的略译，及『光明觉品』第九的序起部分。兜沙，近藤隆晃教授引古译的怛沙竭、...
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高举；Ⅴ无所依；Ⅵ不退转；Ⅶ不下劣；Ⅷ无向背；Ⅸ不望报恩；Ⅹ不希异熟。” 2.隋?慧远述《大般涅槃经义记》卷第一（之上）（大正37?624a）说：“两眼、两耳、两鼻，及口、大小便道，是九孔也。” 3.《长阿含》卷九、《中阿含》卷二十九。 4.大正藏》第44册，页629a。 5.《大正藏》第2册，页625c。 6.《大正藏》第25册，页159c。 《妙心法雨》
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慧沼大师撰
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接下来就开始正式辨比量支了。首先说三相正因。下边儿看颂文。 所比同品有 于无性为无 咱们先看这两句颂文。对于这两句颂文，法尊法师的长行解释是这样的：言“所比”者，谓由法差别之有法。这里就涉及到了...
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卷三 他义比量 上一次已经说过把上一卷的破异执部分隔过去，所以今天咱们就直接说第三卷了，翻开书本第60页。看着书本。法尊法师译本确实是很直接，咱们也就不多废话。 他义比量者 善显自见义 ...
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，西藏藏经丹殊mdo co帙译存一卷，系沙和罗班的达菩提萨 及比丘达磨阿输迦所出，凡十一颂。附图，共二纸。（奈旦本九三页上下，曲尼本九二页上下。）颂文简略，颇不易解，费氏《印度因明全史》A ...
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现在咱们把这一卷的破异执部分给补充一下，我说快些：这破异执部分又分成二部分，一部分是破因，一部分是破似因。咱们就先看破因。第一是破论轨。 对论轨者说 这就要先拿论轨开刀了。“今当观察他派所计。...
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卷五 观遣他品 这第五卷呢，吕澂先生的译本中是把它给略了。只写了一个《此品大意》。说，“上文既说二量，今复遮计音声所起为馀量者，首举颂云，‘音声所起者，此无异比量，亦如说所作，遮诠显自义。’释云...
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如是声应是 唯说类与德 在这句颂子的前边儿，有一句长行，“如二者于义”，就是说我们把“青”、“莲”当成二的时候，那么就会出现这句颂子中说的情况，“唯说类与德”。什么意思？就是说，我们发出的声音是“...
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说别于同法 分别同 这就是分别相似的定义。咱们看长行的解释，“喻如前。”例子还是前边儿的例子。立论者所举的式子还是，“（内）声无常，勤勇无间所发，同喻如瓶，异喻如虚空”。“敌难云：由瓶同法而说无常...
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来，到了‘那么一顿’这里，我头大了，勉强译成‘Once suddenly a stop’。老和尚马上对著我说：‘你不要翻错啊！不是“停止”哦。’这时金博士看了老和尚‘那么一顿’的身势与手势，表示他懂得...
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