找到相关内容3439篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    他在十七岁时参禅,参了十七年始悟道,如〈方外道友请普说〉谓:“妙喜十七岁上,便知有此事,其时已是发心参禅”,(注36)〈钱承务同众道友请普说〉:山僧十七岁上,便知有此事,恰恰参十七年也。”(注37)〈...禅师宗门武库》,(大正藏,第47册),页953b。  注34:《大慧普觉禅师宗门武库》,页953b。  注35:同前注。  注36:《大慧普觉禅师普说》,页1371。  注37:《大慧普觉禅师普说》,页...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180639143.html
  • 佛教禅思想的形成发展及主要特点

    分别’【《中论》卷四,《大正藏》卷三十,36a。】。认为‘诸法实相即是涅槃’【《中论》卷三,《大正藏》卷三十,25a。】。这些思想对禅宗有很大影响。禅宗在中国特定的...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939240.html
  • 《坛经》的书名、版本与内容

    出来,不惜身命,定佛教是非,竖立宗旨,即是吾正法【《中国佛教丛书.禅宗编》第1册,35~36页。】。  这段经文暗示了惠能去世二十多年后,神会在滑台大云寺树南宗宗旨事,显然是神会一派增加的内容。这一事实...

    李富华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
  • 从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

    节。】,众生‘自色身中,邪见烦恼,愚痴迷妄,自有本觉性。’【《坛经》第21节。】慧能甚至明确地说:‘净性在妄中’【《坛经》第36节。】,‘淫性本是清净因’【《坛经》第35节。】。慧能认为,本心与现实心...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193339245.html
  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    禅籍解题》之《唐代の禅籍.赵州录》,见《世界古典文学全集》第36B《禅家语录Ⅱ》附录,筑摩书房,1974年。殷勤中译本,见《俗语言研究》第3期,日本京都禅文化研究所发行,1996年,206~207页。...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193539248.html
  • 铃木大拙年谱与著作目录

    Experience)、《威廉.詹母士的宗教论》(以上属演习系列)等。   12月,受印度政府邀访问印度。   1961年(昭和36) 91岁 将亲鸾的《教行信证》英译完毕(草稿)。   1963年...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html
  • 佛心禅话

    33. 若悟真心本空,万法自然消殒。  34. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。  35. 色欲二字生死之根。  36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。  ...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
  • 由世间定到出世间定之修习

    习于识观,渐见识相相续而生,如流水、灯焰,未来、现在、过去识识相续无边无量。……行者心柔软故,能令识大乃至无边,是名无边训处。”(36)  无所有处定  得识处之行者更求妙定,观识为患舍离识处,入无所有...(26)  (31)、大正藏卷15 P289—290  (32)、大正藏卷15 P292  (33)、同(32)。  (34)、大正藏卷15 P293  (35)、同(34)。  (36)、同(34)...

    如吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439503.html
  • 惟贤法师与七塔寺

    ,此后元、明、清各代均有扩建。佛塔为四方形仿楼阁式砖塔,高13层,总高36米。各层仿木结构为四柱三间,柱有明显侧足。撩檐枋上棱砌砖二层,再叠涩五层,使塔檐深远厚实,一至六层头,补间施装饰性斗拱,每层...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639535.html
  • 五十三参与人间佛教(上)

    淫荡与不洁来掩盖。”(36)   否定性的话题,会使问题地下化。强调宗教伦理与社会道德的人士也许可以用各种有力的谴责之词如“罪”、“恶”、&...MaritalRevolution)第19章“性和个人幸福”,靳建国译,台北远流出版社,1989年。   (35)引自谢瀛华著《性心理手册》,第二章,页68,台北远流出版社,1994年。   (36...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242439603.html