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  • 论“三教”到“三教合一”

    说明，从三教到三教合一的转变，是与明清时代的社会需求合拍，也和儒家思想的演变相呼应。　　On The “Three Teachings” And “Three Teachings Combine ...Taoism. This title which first applied on the documents in Wei and Jin dynasty was a symbol of the ...

    严耀中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544619.html

  • 椎轮大辂：论敦煌词的创作特征与艺术本质

    Dunhung′s　　Inscription　　Abstract The concerned subjects and major expressive contents aredisplayed　by the following aspects:a variety of realistic scenes in the Dunhuang's local inscription;the living ...

    乔力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153026.html

  • 刍议曹洞宗之发展

    take the Tungshan good price (807 ~ 869) as 宗祖, experiences for 8 □9 centuries magnificently, 10 □11 ...centuries later opens in the winding center to disperse the leaf, belongs to the tranquil strange process ...

    项运良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html

  • 宋代佛教造像的世俗化研究

    弘明集》　　肖屏：女 湖北天门 中南民族大学讲师，美术学硕士，主要研究民间艺术及设计理论　　On the Secularization of Buddhist Statues 　　in Song Dynasty　　Abstract　　The art of Buddhist statue, originated in Ancient India, has gong through an ...

    肖 屏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533555428.html

  • 《二十四诗品》的禅学思想探微

    ---------------------------------　　【英文标题】Exploration of the Twenty——Four Modes of Poetry's Zenic ...The Twenty - four Modes of Poetry is influenced by zen. The Twenty - four Modes of Poetry itself ...

    刘国贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572758337.html

  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    使用率总和之间的区别，并讨论在共时材料中展开历时分析的价值。　　【摘 要 题】汉语言文字学　　【英文摘要】The researches of language based on a text normally locate in a synchronic system. The diachronic analysis is often done in comparison with the ...

    俞理明|谭代龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575758371.html

  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    上溯至两千年前的印度佛教，代表了一种类似纪元初世纪时印度西北部僧侣们的禅修方法。 注释 *本文译自英文"The Ancient Roots of the U Ba Khin Vipassana Meditation Method", 原文发表于 the Journal of the Centre of Buddhist Studies, Sri Lanka, 2006: 259-269", ...

    乌巴庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284573615.html

  • 有关“恶”之形上论述的比较──西方哲学、神学与佛教哲学论“恶”之问题（下）

    理性范围内的宗教》(Religion Within the Limits of Reason Alone)[9]一书中，对于“人性”提出了“根本恶 ”(radical evil) 的主张。 　　1)...校园书房，二○○三年四月初版四刷。 　　9. Alister E. McGrath编，杨长慧译，《基督教神学原典菁华》“ The Christian theology reader ”，...

    性广法师

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  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    出版社1982年版。 The Import of Western Logic And Cultural Trends of The End of Ming Dynasty Abstact: It was the result of Sino-western culture communication that the western logic transmitted into ...

    解启扬

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  • 椅子與佛教流傳的關係

    the Third Century B.C."，Harvard Journal of Asiatic Studies 45.2 （1985）：483。據李濟的研究，「箕踞」到了周朝才被視為不禮貌的坐法。　...出版社，1993），頁63-64。　　21.Sarah Handler,"The Revolution in Chinese Furniture：Moving from Mat to Chair,"...

    柯嘉豪

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