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龙智阿阇梨耶，即龙猛菩萨付法之上足也。位登圣地，神力难思。德被五天，名熏十方。上天入地，无碍自由。或住南天竺，弘法利人；或游师子国【50】，劝接有缘。故《玄奘三藏行状》云：“南天竺磔迦国【51】庵罗林中...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
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至18日由中国社会科学院世界宗教研究所、天台县人民政府和天台山文化研究会联合发起的“第二届中国天台山文化学术研讨会”于天台县举行，80余名专家学者与会。会议主题是“天台宗与东亚文化”，收到论文51篇。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
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看法等一系列问题目前最受关注。我们对江口寺51份有效问卷进行了分析。 被调查僧人的基本概况 上表显示，被调查对象人部分在18—40岁，人数比例为82．3％，入寺时间人多数在1—10年，人数比例为...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
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三卷。”此卷涉及文字内容的校勘记共51条，资、碛……径、清作为一组出校勘记有25条。其他各卷大致相同，不一一罗列。
3．《佛说阿弥陀经》2卷，见载《中华藏》9册。
此经卷上的前三条是：“一...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
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Translation, pp. 65-66.
[50][13]
Kharosthī Inscriptions, pp. 182-183; Translation, pp. 98-99.
[51]...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
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规范化，有着不同于前代的鲜明特征：
首先，明确指出列入祭祀对象者应是“名山、大川、圣帝、明王及忠臣烈士，有功于国家及惠爱黎民者。”[51]洪武三年太祖再次颁诏，一方面否定前代祭祀制度：“考诸祀典... [48]朱载堉《音义》。
[50]《明太祖实录》，吴元年八月己巳。
[51]同上，洪武元年十月丙子。
[52]同上，洪武三年六月癸亥。
[53]同上，洪武二年正月丙申。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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卷45《顺帝八》：“十二月丙戌，诏：‘太庙、影堂祭祀，乃子孙报本重事。近兵兴岁歉，品物不能丰备，累朝四祭，减为春秋二祭，今宜复四祭。’后竟不行。”《元史》卷51《五行二》：“六月甲寅，大都大圣寿万安...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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须缘修，故名为报；圆即性故，从法立称，故一身一切身，一土一切土，理具此相，想成相起(51)（卐续藏95·389右下—389左上）。
知礼在此所处理的，是就别圆二教来分判尊特，认为别教尊特是属缘修不即...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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见于
伯3862，是高适诗集残卷，收录诗歌36题，计51首。王重民《敦煌古籍叙录》卷5云：“《高适诗集》残卷，起《侯少府》至《吕判官从大夫破洪济城回登积石军七级浮图作》，共得36题，诗若干首，惟...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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自私自利心，那个时候我们可以观察别人，修正别人，之前我们没有资格。
51、不管是富贵还是贫穷，你觉得自己活得累、活得痛苦，这就是命不好。始终无法使自己满意，始终达不到自己的目的，这就是运气不好。...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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