找到相关内容3439篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响(上)——从“语法”的出处讲起

    《大方广佛华严经随疏演义抄》卷第五十(《大正藏》,36,395c ,396a)和南宋法云《翻译名义集》卷第四(《大正藏》,54,1124b. c)也基本上照录了《华严经探玄记》关于“八转声”的讲述...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html
  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    残页译释》,《世界宗教研究》1993年第3期。  综合性校订本:潘重规《敦煌坛经新书》,佛陀教育基金会,1994年。 〔2〕如:a.柳田圣山编著《禅籍解题》,见《世界古典文学全集》第36B《禅家...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393240754.html
  • 佛教海上传入中国之研究

    追逐到漠北。从公元前115年开始先后在陇西地方设置河西、酒泉、张掖、敦煌四郡,为统辖西域内属的36国,设置使者、校尉(宣帝时改为都护),保证了商路畅通。  关于当时东西交通,《汉书·西域传》记载有两大...

    吴廷/郑彭年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403140829.html
  • 论宗教与词体的兴起

    韵远,很有艺术魅力,因此广为传诵。晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中,有36首句式格律全依张志和《渔父》,“皆咏渔人生活而寓以释道玄理。”(注:施蛰存《船子和尚拨棹歌》,《词学》第二辑,华东师范大学出版社...

    陶尔夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404640852.html
  • 四大净土比较研究(二)

    荒年缺粮,吃秕糠也是难得希有的了。在平时,如专教人吃秕糠,以大米白面为多事,这岂不是颠倒误人了!’(28)  注释:  (1)《净土与禅》,36页。  (2)《观弥勒菩萨上生兜率天经》,《大正藏》卷...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940898.html
  • 道教與密教

    見長部和雄著《唐宋密教史論考》頁213,日本永田文昌堂,1982年。藏外的60個是長部教 授苦心搜集到的。  [17] 參見鐮田茂雄:《中國佛教史》卷1,頁36,東京大學出版會,...

    黃心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440041047.html
  • 論中國佛教核心思想的建立

    of Buddhist Thought”, Journal of Oriental Studies, XXIV (1986), pp. 21~36。 [3] 湯用彤:《理學、佛學、玄學》(北京...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440341051.html
  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究(一)

    prameyān arthān pramā?āni bhavanti )。[36]  從這段『迴諍論』英譯本的重譯,我人知道,龍樹之所以認為四量不可以獨立於「所量」而成立,是因為這樣一來,四量就成了沒...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443541095.html
  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    而施主捐獻的寺田往往是貧脊的下土[36]。更有進者,善信布施的田地往往會為施主子孫持勢所奪回,高僧傳卷七慧義傳略云:  (范泰以果、竹園六十畝施於祇洹寺之後),及(范)泰薨,泰第三子晏謂(慧)...35] 因此仕邦在學位論文中稱此職為 Catering Manager.   [36] 參陳觀勝先生 Survey 頁二六九。黃敏枝先生書頁四八。   [37] 參 Jacques Gernet 教授...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443741097.html
  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    然後才稱讚玄奘的資質和求法的壯舉,言及此舉: 「自非久植勝緣,何以顯揚斯旨?所謂法性常住,齊三光之明,我皇福臻,同二儀之固。」[36]  又如太宗曾在貞觀八年為穆太后建弘福寺,十五年又駕幸該寺,為...王承乾傳」。   [34] 「舊唐書」卷六十五:「新唐書」第一○五卷。   [35] 陳著:「唐代政治史述論稿」 (一九五六年三聯書店排印版),頁六十。   [36] 「傳」,卷七,頁二五七中、下。   ...

    冉雲華

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443741098.html