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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    佛告须菩提，般若波罗蜜，亦但有名字，名为般若波罗蜜，菩萨、菩萨字亦但有名字。是名字，不在内，不在外，不在中间。须菩提，譬如说我名，合和故有，是我名不生不灭，但以世间名字故说。”[46]这是说菩萨在修习...42，p28a。　　[46]《大品般若·三假品第七》p81，台湾方广文化公司印行。　　[47]《中论·观涅槃品》，《大正藏》30，p36b。　　[48]《中论·观有无品》：定有则著常，定无则著断，是故...

    不详

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    轮藏疏》（45）和《光孝寺重建经藏疏》（46）。光孝寺是重建经藏院，但是，旧有的经藏不知建於何时，他的文疏并没有交待。常州府（显慈）永庆禅院也造大藏，院本为参知政事张守的功德坟寺，事见绍兴十九年六月所撰...大夫李公墓志铭》，第十三页下至第十四页上。轮藏乃中贵人李从之所建，并买田十顷舍入，长子法空亦为浮图。　　（46）《鸿庆居士集》卷二十九《光孝寺重建经藏院》， 《四库全书》第一一三五册，第十四页下。　　...

    黄敏枝

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    就刻经而言，早在开元十年（七二二）就有房山所刻造的《佛说药师经》（尾题经题作《佛说灌顶章句拔除过罪生死得度经》），题记谓是幽州良乡县清信女仇二娘敬造，范阳县进士阳子推书。(46)开元寺三门楼亦刻有《佛...出版社，一九九六年）第九五五页。　　(46)参见中国佛教协会编，《房山云居寺石经》（文物出版社，一九七八年）第八十八页。　　(47)同注(30)，第二三七页。　　(48)参见阵国灿，《斯坦因所获吐鲁番...

    李小荣

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军腾林公。林公在司州前亦贵彻。”(46)关於谢安对支遁的评价，余嘉锡先生在其笺疏中指出：“本篇载安答王子敬语，以为支遁不如庾亮。又答王孝伯，谓支并不如王濛、刘惔。今乃谓...46)同注(9)，，第五四四页。　　(47)同注(13)。　　(48)同注(13)。　　(49)同注(9)，第三七一页。　　(50)同注(9)，第二Ｏ四页。　　(51)同注(13)。　　(52)《晋书》...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    荣贵莫不钦敬”(46)；不仅可为帝王的家僧，也可为贵族的家僧，如昙皆，“内史令萧琮，合门昆季祖寻义学，屈礼归心奉以家僧”(47)，成为贵族或帝王的家僧所获得崇敬是无比的，而也只有法师才有此机会，因为...稽贺玚补博士，各主一馆。馆有数百生，给其气廪。”儒学人数寥寥可数。(43)《大正藏》第五十册，第四六一页中。(44)《大正藏》第五十册，第四六一页下。(45)《大正藏》第五十册，第四六八页中。(46)《大...

    蓝日昌

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    各种因素的影响，才使汉魏六朝的书法美学思想达到自觉和成熟的高度。　　参考文献：　　[1]丹纳：《艺术哲学》（傅雷译），安徽文艺出版社，1998年，第46页。 　　[2]丹纳：《艺术哲学》（傅雷译），安徽...

    高伟

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  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    "达摩西来，事出非常，有大利必有大害。呜呼!先辈幸得大利，今徒有大害而已。谁能以悟道为先锋，以念佛为后进，稳趋无上觉路者也?"[46]因此，对于以对治禅弊为目的的参究念佛一法，蕅益提出了不同的看法。他...，《憨山老人梦游集》卷九，第443页。　　[45]《儒释宗传窃议》，《灵峰宗论》卷五之九，《蕅益大师全集》第6册，第843页，莆田广化寺影印本。　　[46]《西方合论序》，《灵峰宗论》卷六之四，第...

    刘红梅

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  • 中观因果论蠡测

    《维摩诘所说经》说：　　智度菩萨母，方便以为父；一切众导师，无不由是生。[46]　　智度即是般若实慧，方便即是善巧权慧，有了权实二慧，便能成就佛道。所以离开真俗二谛，别无中道，又《中论疏》卷四说：　　...大正藏》卷30，29下。　　[46]《大正藏》卷14，549下。　　[47]《中观论疏》卷第二(本)，《大正藏》卷42，20下。　　[48]《大正藏》卷25，61上～中。　　[49]《大正藏》卷8，...

    悟 实

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    幼稚、根本教育的缺乏。[46]从基本缺点所呈现出来的就是︰　　……佛教徒生活制度没有严格合乎佛制的规定。在家与出家也没有显明的界线。出家不需要削发受戒，──指一般斋姑而言──甚至龙华派斋堂允许取﹙娶﹚妻...。　　[46] 东初：〈了解台湾佛教的线索〉，《人生》复刊号第1卷第1期，页4。　　[47] 南亭：〈台湾佛教之片段〉，《人生》复刊号第1卷第1期，页2。　　[48] 南亭：〈台湾佛教之片段〉，《人生...

    阚正宗

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    ！」[46]因此，由于「祀」、「檤」形误的关系，原是「祀」的因此被误以为就是「礼」的俗字，导致「祀」于「礼」之下简置无翻身之地。　　　　从形误的开始到正字、俗字的取舍来看，多数版本会随「大礼」是可以...第二册（台北，鼎文书局，民国83年﹝公元1994年﹞第三版）46、 《汉语大辞典》﹝普及本﹞（汉语大辞典编辑委员会，汉语辞典出版社，2003年第2 刷）47、 《汉藏辞典》（西北民族学院藏文教研组编，...

    吴昫意

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