-
技成,而无所用其巧。48龙,上焉者,变化万端,为人类德行表征;下焉者降及可豢、可御、可食之物,如此发展之路径,若没有外来新血的注入,是不可能发展出后期瑰丽传奇性之文学作品。随着佛经东入中土的龙,是拟人化...该书说郛卷十七。 45见《太平广记》卷三八五。 46见《太平广记》卷十六。 47见大正藏第五十四册。一O八七页下,引《说文》。 48见《庄子》到御寇。 49见大正藏第三册,六二O页。 50...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351556982.html
-
答书,藐视朗师,等之僻见。不知永嘉特一时遣著之语,而左溪遗范,正学者今日事也。明眼者审之。”48 据《建中靖国续灯录》卷七、《禅林僧宝传》卷二七49 、《五灯会元》卷十二50、《佛祖历代通载》卷十九51...永嘉集 大师答朗禅师书》,《大正新修大藏经》48/394a至c。 48) 《缁门崇行录 左溪遁迹》,《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第21套第5册。 49) 《大日本续藏经》第壹辑第贰编乙第9套第1册...
张勇著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352656995.html
-
何谓业?什么是因果关系? 46 五、六道、十法界的业因是什么? 48 六、吃素、断五荤,四摄法 52 七、佛法的做用..........................................
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362357056.html
-
高妙,已于上来引文中可知,所谓“下手易而成功高,用力少而得效速,普被三根,统摄诸法[48] ”历代祖师共所推重正缘于此。然而何以持名念佛有如此高妙的功德与利益?此一问题将在下章讨论“实相念佛”时予以解析...371下。 [47]同上。 [48]见《印光法师嘉言录》流布本,页6。 [49]《大正》卷37页195上~中。 [50]所言性德者,有“内含”之义,意指虽具有如是本质,而尚未透过一心三观修显之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
-
严重打击,寺庙毁坏,僧众解散。宣宗即位后,于大中二年(848)正月敕曰:“五台山宜置僧寺四所、尼寺一所。如有见存者,使令修饰。每寺度僧五十人”(《唐会要》卷48)。《广清凉传》也载:“宣宗践祚,重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373657122.html
-
二十年,萧然如在逆旅。(注48) 这些高僧在衣食居住方面较常人尤为俭朴,遵守古训,在修为上勇猛精进。其威仪之雅,问学之佳,足以动人视听(注49);有的是器局潇洒,论议慷慨,据直道行,不乐俯徇流俗(注...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html
-
东西配殿各3间。西跨院有殿3间。庙中原有建筑俱存,有房屋29间,现为民居。西城区文物保护单位。
普济寺 西海南沿48号。始建年代无考,重建于明正德十四年(1519)。因地势高而俗称高庙、关...工程师学会旧址 复兴门内大街48号
克勤郡王府 新文化街第二小学。清初"八大铁帽子王"王府之一。曾一度是知名人士熊希龄的诠宅。王府后半部的后寝门、后寝和后罩房等建筑物尚完整。北京市文物保护...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391857235.html
-
) 6.法门光显志(卷33) 7.法运通塞志(卷34-48) 8.名文光教志(卷49-50) 9.历代会要志(卷51、54) 关于《统纪》体例,《统纪序》亦有说:“《纪》、《传》、...
张弓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
-
38页。 [5] 《古尊宿语录》,第48页。 [6] 《古尊宿语录》,第20页。 [7] 百丈语,《古尊宿语录》,第21页。 [8] 百丈语,《古尊宿语录》,第23页。 [9] 百丈语,《古...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393457253.html
-
,三玄三要也。[48] 在汉月的语录中,虽有记载汉月对“三玄”的理解,[49] 但那是一种“境界”的说明,很难分析其运用的功效如何。 然又由前文得知汉月之悟入临济堂奥,与汾阳“三玄三要”偈及惠洪〈...45]) 此处之“三句语”即是:“若第一句中荐得,与祖佛为师;若第二句中荐得,与人天为师;若第三句中荐得,自救不了。” [46]) 《语录》页62。 [47]) 《语录》页146。 [48...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html