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。[50]另一方面，有一个犹太教徒教师因为宗教义务而不能在星期六举行考试，她却成功地说服了欧洲人权法院的法官。[51]从挑选出来的少数案件可以看出，在一般法律义务或契约义务与表达自身宗教自由之间找到...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
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梁漱溟《中国文化要义》，上海：学林出版社1987年，第48、74页。
9 罗家德《社会网分析讲义》，北京：社会科学文献出版社2005年，第51页。
10 梁漱溟《中国文化要义》，上海：学林...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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遗训。[51]到了晚期的思想，张纯一亦指出当人陷于迷惑中，圣灵就变为魔鬼，当人在觉悟中，魔鬼就变为圣灵。究竟是圣灵还是魔鬼，全看当事人是迷是悟。正如上面所说，人得悟便是佛，人陷迷便是众生。其实所谓的...之始终〉(出版年份不详)，收于《基督教内篇》，页50。
[22] 张纯一，〈论恶之始终〉，《基督教内篇》，页51。
[23] 张纯一，〈天国论〉(1915)，收于《基督教内篇》，页21。
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赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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《文成公主赞助西藏文字宗教》（《蒙藏月刊》4卷2期，1935年11月）；杜叟《文成公主与康藏文化》（《戎声周报》51期，1937年10月）；冯云仙《文成公主对西藏文化的贡献》（《妇女月刊》4卷6期，...
不详
|五明研究|
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──┼────┼───┼────┼────┼────┤ │ 明 律│ 17 │ 6 │ 51 │ 8 │ 82 │ ├─────┼────┼───┼...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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49．《正说道理论》一卷。 50．《无相思尘论》一卷——陈代出，此即《观所缘论》之第一译，或直称《思尘论》。 51．《十八空论》一卷——陈代出。 52．《佛性义》三卷。 53．《禅定义》...
威音
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僧尼之前”[51]，道教徒名次在前，佛教徒名次在后。尽管这一时期，“寺塔遍于九州，僧尼溢于三辅”，佛教已经普遍传播开来，但在统治者心目中，佛教仍然是一种外来宗教，即所谓的西法，因而在隶属上归之于司宾。...，见《大正新修大藏经·史传部》，台北：佛陀教育基金会出版部，1990年，卷五十二，页381。
[51] 宋敏求：《唐大诏令集·道士女冠在僧尼之上诏》，北京：商务印书馆，卷一三三，页2340。
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不详
|五明研究|
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曾多次拨款修缮，它正以自己独有的风貌欢迎中外游客的光临。
海月岩
海月岩，旧称海月庵，在漳浦县沙西乡埔里村梁山南麓，下临漳江口，北离漳浦县城51公里，西距云霄县城20公里，南与东山岛隔海相...
不详
|五明研究|
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多种。灵魂、再生、闹鬼等现象的科学考察及轮回观念，已成为西方社会人士广泛知晓的话题。据有关人士统计，在美国，相信有来世的老年人占77％，日本某帝国大学51％的学生相信灵魂的存在。在国内，近二十几年来也...
陈兵
|五明研究|
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第24行
从“故须陀洹”始，到“须菩提言不也世尊”止
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13
第25行
从“何以故”始，到“须菩提言不也世尊何以”止
51
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不详
|五明研究|
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