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始具规模，占地70余亩。建筑除各配殿外，有大雄殿、关夫子殿、弥勒殿，韦驮殿，大悲殿，梵舍300余间。现存佛像数十尊。
第二十一节 贵州佛寺 贵阳宏福寺 建于清康熙十一年(...
宽忍法师
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国寺感应塔碑铭》。正文为汉文楷书，计26行，每行70字。是我国保存最大最完好的西夏文碑。
吴县保圣寺罗汉塑像在江苏吴县的水乡用直镇保圣寺内。塑像原有18尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。...
宽忍法师
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一生未曾开卷者。[70] 为什么呢？禅师以为原因有二，一是禅者好高务远，鄙薄教门：“谈宗家往往开大口抹杀教乘。”[71]二是师徒皆不以生死大事为务，而以名闻利养为急：“师家图门庭热闹，不管学人了得了不得...T48, p.584.1. [70] 禅师云：“今禅者空疏，至有生平未尝展卷，可叹也。”（明·释函昰：《〈楞伽心印〉》卷首，卍18，p.104.3. （指《大藏新纂卍续藏经》第十八卷，第104页。下...
冯焕珍
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11） 同上，页0957—0963。
（12） 元·愠恕《题重刊十规论后》跋。
（13） 太虚《中国佛教特质在禅》，张曼涛主编《现代佛教学术丛书》（2），页70。...
刘元春
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在西藏的出现和发展并不是一种孤立的文化现象，考古资料表明，在整个世界范围内有70个国家都发现有岩画遗存，仅亚洲地区也有13个国家遗存有各个时代的古代岩画。从大的文化圈来看，亚洲岩画与欧洲、非洲等地的...
李永宪
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。 67．《岩画》第一辑，中央民族大学出版社，1995年。 68．《中国考古学年鉴·1991》，文物出版社，1992年。 69．《中国西南的古代交通与文化》，四川大学出版社，1994年。 70...
李永宪
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之人于现在世能得善根，中根之人后世则得。诸佛世尊不空说法。（注７１）____________________________________________________
70 同上，卷20，页...”者如“一____________________________________________________
112 天亲菩萨造，陈真谛译，《佛性论》卷1，页787下。
页70
阐提”便...
古正美
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我们才能认为它是真，才能拒斥那些反对其为正确者。就言语的证实层次来说，只有透过那些述说该语言之人的可靠性来检定（注70）。此种可靠性的人并不是因Veda而存在的。因为其始原是假定为不属於人且是永恒的（注...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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（注70）；在教育上，即是无偏执的教育态度。那就是对受教的对象没有偏执成见，对教材、对教学内容、与原理原则没有偏执，才会有公正、客观的态度。例如〈观音菩萨普门品〉中，菩萨救度众生，或是声闻众，或是...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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此言有类似神我的存在，因为法身无我相无法相 ，也不可言无，因为法身有真如我体(注70)。第二偈《宝性论》引用 以说明如来藏十义中的“遍一切处”。除了直接引句或类似文句之外 ，《宝性论》也有与《...
释恒清
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