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  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    五代的写经。[43]本文所提到的「檤」字,便是写本其中的一个俗字。    「檤」字形,在写卷上除了呈现「檤」的样子外,也有令人想不到的面貌。今引几个例子作证。国立中央图书馆所藏写本第四卷的「」和第三十...玉裁注《说文解字》(台北,万卷楼,民国91年(公元2002) 年8月再版)42、 陈彭年重修《校正宋本〈广韵〉》﹝张氏重刊泽存堂藏板﹞(台北,艺文印书馆,民国91年﹝公元2002年﹞2月校正版第十刷)43...

    吴昫意

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    阳(干、天);女是阴(坤、地)。地不可逆天,故女子必须守“三从”[42]、“七出”之条[43]。所谓“七出”是指七种丈夫休妻的理由:“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗”。据作者的研究,在汉朝...…,乾道成男,坤道成女。”。  [42] “三从”是指:“在家从父,既嫁从夫,夫死从子。”。  [43] 作者认为汉律是否有七出之条,今不可考,而七出之条随处可见。参阅:鲍家麟先生编,〈试论汉代婚姻...

    释大参

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364162694.html
  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    吉坚赞、赵朴初、帕巴拉·格列朗杰等参加了开学典礼。1980年经有关主管部门审批,于灵岩山创办了中国佛学院灵岩山分院,学制两年,首届共招收43名新生。   1982年11月27日,中国...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 两晋佛教居士研究

    之出世修行 35  (一) 郭文 35  (二) 谢敷 39  二、依僧之出世修行:以庐山僧团为主 43  (一) 出世山隐 44  (二) 结誓共修 49  (三) 会通儒玄佛 53  (四) 与...

    纪志昌

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  • 张横渠思想中的儒道佛存有论之差异

    训练  (43) “----‘至人神矣!大泽焚而不能热, 河汉冱而不能寒, 疾雷破山, 风振海而不能惊。若然者, 乘云气, 骑日月, 而游乎四海之外, 死生无变于己, 而况利害之端乎?’----”《庄子...

    不详

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  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    42]似乎已分不清到底所谓宗教经验到底是定还是慧?  导师也特别透过历史的回顾,曾举出了原始佛教所着重以如实观、真实观、胜义观,而到了初期大乘从《般舟三昧经》开始,形成思想上的一大分水岭,[43]对于所...当代佛教思想展望》台北:东大,1991年9月),页43。  [26] 杨惠南,〈台湾佛教的「出世」性格与派系纷争〉,页1。  [27] 江灿腾,〈当代台湾佛教的史料与研究〉(《台湾当代佛教》台北:南天...

    释禅林

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  • 大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”

    烦恼不会只光顾“都市人”。古罗马哲学家西塞罗(MarcusTulliusCicero,前106—前43)也从人性的角度来说明一切人都是会有苦恼(亦即烦恼)的,他说每一...

    陈坚

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  • 香港宗教的传播与发展

    宗:拥有43,000名信徒,教堂及布道所128个,神学院2所,神学生200多名。  浸信会:拥有45,000名信徒,教会55间,福音堂26所,神学院1所,专科学院1.所。  香港基督教循道卫理联合教会...

    赵红宇

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    时人列门墙者13(11、2人),得跻身室堂者11人,怀让以年少后学,位居末席。以上数字与《曹溪大师传》记载的六人、敦煌本《坛经》记载的十大弟子都不相符,属于过渡到《景德传灯录》所记载的门人43人的中间...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    1936,<大冈山龙湖庵万年簿序>,载自《南瀛佛教》14卷3号。  潘火宣,1998,<菩提的种子处处裁>,页43-47,载自《普门杂志》227期。  蔡明哲,1990,<台湾地区的都市化与区域发展...

    杨宫妹(释如微)

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