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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    散文来帮民众找钥匙，确信彼此的生命在意念的交流下有更深刻的意义[注43]。如此，写作与演讲就变成了功德了，不仅自己可以修行，还能够帮助众生除去人间火宅迫人的热恼[注44]，转而也成为众生膜拜的「神」。...爱》，页二三一。　　注42：《真正的爱》，页二三二。　　注43：清玄，《会心不远》 （九歌出版社，一九九一），页十九。　　注44：林清玄，《心海的消息》 （健行文化出版公司，一九九一），页十一。　　注...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    圣枢，如说而行，必超觉际，究如来旨。巨历三袛，　　讽如来经，能销三障。若人虔越受持者，体理斯而懃焉　　。（注 44）　　唐人小说《独异志》对三藏因获《心经》之助而达成夙　　志的记述，又有不同：　　沙门...《大正大藏经》，卷五十五，页五五五下　　、八五五上、中；及《卍续藏经》，册一三二，页二　　三０。　　注43：《慈恩传》，卷十，页六。　　注44：窥基，《唐梵（番＋飞）对字音般若波罗蜜多心经序　　》，《...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    图二：《传灯玉英集》卷十四目次之补阙　　p. 118　　南阳慧中[42]　国师南狱慧思禅师[43]　　洛京神会大师[44]江西道一禅师　　澧州药山惟俨和尚越州大珠慧海和尚　　汾州大达无业国师...CBETA, T51, no. 2076, p. 429c16。 　　[44] 《景德传灯录》原作 「洛京荷泽神会大师语」，见CBETA, T51, no. 2076, p. 437c6。 　　[45] 《...

    黄绎勋

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    、无谛、中道第一义谛，是一切诸佛菩萨智母。[44]　　II.卷下〈因果品〉第六云： 慧有三缘：一、照有谛；二、无谛；三、中道第一义谛。[45]　　4、北凉．昙无谶（385～433）译《菩萨地持经》（十...．吉藏撰）大正42　No.1825　　《百论疏卷》九卷（隋．吉藏撰）大正42　No.1827　　《大乘义章》二十六卷（隋．慧远撰）大正44　No.1851　　《三论玄论》一卷（隋．吉藏撰）大正45　...

    如戒法师

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    ，是把净土看成了神教的天国了。了知净土所来，实行发愿庄严净土，这才是大乘佛法的正道。［44］ 　　对于末法时代的众生，实践菩萨行毕竟是困难的，但是从佛菩萨设立净土的真意来说，往生净土者亦必须与菩萨... 　　43、《维摩诘经》卷上，《大正藏》卷14，538b。 　　44、《净土新论》，《净土与禅》，39－40页。 　　45、默雷《人间净土与现代社会》，《法音》1997年第10期，21页。 　　...

    圣凯法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    见葛寅亮，《金陵梵剎志》，册2，卷4，页507～508；618～619。　　页259　　南唐三主与佛教信仰　　佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（1998）　　尊崇。[44] 后主仍为郑王时，便受法于...

    陈葆真

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    -------------------　　5. 同注 3，页 44。　　6. 中有三身：指异熟身、习气身和意生身。异熟身，乃生后未死之前，及生死中有，由于造积种种善恶之业。感到种种苦乐之报，称异熟身。...

    许明银

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    坛形身部交错贴饰二层纹样，坐佛夹杂于飞羊、铺首　　、麒麟之间，又于上部堆塑坐佛数尊【　　页44　　图一一】。　　以装饰手法而言，谷仓所饰佛像数量不一，但多者常为七　　尊一组。其装饰位置，坛形身部所饰...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    观品夷照，总化本以冥　　想」(注44)。　　「问相标玄而玄其玄，幻品忘寄而忘其忘」(注45)。　　此谓佛家言论宏伟，境界高深﹔般若智照，开显本性。　　《庄子》云﹕「故法言曰﹕传其常情，无传其溢言，则几乎...上。　　(注 44) 〈毘摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八　　，《大正藏》卷五五，页58下。　　(注 45) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏　　》卷五五，页54下。　　(注 46...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    后逐渐由移民社会转型为文　　治社会，各地设了许多庄严宏伟的孔庙，地方政府亦举行例行祭孔大　　典，到了日本统治台湾后，祭孔大典停顿多时，许多文武庙更因市区　　改正而遭摧毁 ( 注 44)。 大正五年（...194-195。　　( 注 44)值的注意的是，我们不可认为儒家的势力因此而衰微，毕竟　　祭孔只是国家性、仪式性的行为，不足以含括儒家知识分子　　的所有活动。事实上，台湾从清末以来，儒家已经有宗教化　　的...

    李世伟

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