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  • 在构建和谐社会中推进和谐宗教的建设

    2002年以来，先后有佛指赴台(2002年)、佛乐赴台(2004年)，道乐赴台(2005年)。佛指赴台时，台湾50万人跪迎，400万人瞻礼，许多政界领袖，不论蓝绿，都瞻礼膜拜了佛指舍利。2004年2月...和平方面的独特作用。　　三、在实践中探索和谐宗教的努力方向　　理论研究者的重要使命，就是要解释历史，说明现实，预测未来。50多年来，我国宗教通过自身的改革与进步，逐步走上了一条与社会主义社会相适应的...

    胡绍皆

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    一节 心性思想43　　第二节 参禅心态50　　第三节 论“怨”54　　第四节 论“火”57　　第五节 论文字与著述62　　第四章 道盛会通五家思想及教学方法　　第一节 会通五家的历史渊源67　　第二节...和尚语录》 T47　　志磬 《佛祖统记》 T49　　道原 《景德传灯录》 T51　　赞宁 《宋高僧传》 T50　　朱元璋 《明太祖御制文集》 （台北：学生书局）1965　　圆澄 《慨古录》 卍114　　...

    李仁展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html

  • 海上丝绸之路与泉州民间信仰

    远嫁波斯伊儿汗国阿鲁浑汗，率领庞大船队从泉州港出海，他在游记中写道：“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集这里，货物堆积如山，的确难以想象。”50多年后，摩洛哥旅行家伊本?白图泰来到泉州，他在游记中...人民内迁30～50里，泉州沿海一带被夷为废墟。康熙二十二年(1683年)施琅平台，翌年“海禁”撤销，其后“海禁”时开时禁，直至雍正五年(1727年)才废除与南洋贸易的禁令，这期间，官方贸易不复存在，泉州...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259963.html

  • 滴水成晶：赵朴初的慈善

    的难民收容所先后有50多个，收容难民约50多万人次。大好河山沦入日寇手中，难民们同仇敌忾，强烈要求上战场报仇雪恨。赵朴初得到“慈联会”的批准，集中青壮年进行抗日救亡教育和军事训练，让有劳动能力的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560398.html

  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    西阁”，亦指郭家山，因与术平峪东侧的紫阁、黃章程 、白阁三阁遥遥相对，因故而言，“凤池”，即西寺梁上的天然积水池，约50-60平方米，常年不涸不溢。站在积水池畔，视线向东越过天池梁（东岭）可观览云顶、...观云顶、凌霄、罗汉三峰”。这里的“西阁”，亦指郭家山，因与术平峪东侧的紫阁、黃章程 、白阁三阁遥遥相对，因故而言，“凤池”，即西寺梁上的天然积水池，约50-60平方米，常年不涸不溢。站在积水池畔，视线...

    刘高明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000061965.html

  • 宗教旅游的生态化发展——五台山生态旅游资源开发可持续发展的思考

    做到人与自然万物的可持续发展。　　三、五台山环境概况　　五台山位于东经113。29’-------- 113.44’，北纬38。50’------39。05’，因有东、南、西、北、中五个如垒似台的山顶...唐代以来历代寺庙建筑近50处(台内)，文物众多，尤其是佛教文化源远流长，无愧为古代艺术宝库。旅游中心区——台怀镇，佛寺名刹，规模宏大，佛教文化灿烂多彩，为我国佛教四大名山之首，誉满海内外。五台山草地...

    孙 岩 王 君

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  • 阿尔寨石窟：成吉思汗的佛教纪念堂

    阿尔寨是一座状似平台的红色砂岩小山岗，高约40米，东西长约300米，南北宽约50～80米，山顶海拔高度为1460米。　　被称为阿尔寨的山岗其实有3座，即“苏美图阿尔寨”、“伊克阿尔寨”和“巴嘎阿尔寨”...号窟内南壁入口右方画有成吉思汗御容图，大小为120厘米×50厘米。在这幅图上，成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央，其周围绘有近百数各色人等。其构图与鄂尔多斯部祭奉的八白宫内自古相传之画非常相似；人物...

    巴图吉日嘎拉 杨海英 文/图

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  • 三时系念仪式及其于台湾实践之研究

    二、第二时法事仪文 38　　三、第三时法事仪文 44　　第三节三时系念仪文精神 50　　一、系念弥陀 50　　二、忏悔发愿 52　　三、了生脱死 55　　第三章三时系念仪式音乐分析 57　　第...

    施伊姿

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    .杜拉克着，周文祥、慕心译，1998，巨变时代的管理，中天，台北。　　财团法人中台山佛教基金会，中台山月刊，50-72期，南投。　　张峻源，2001，策略营销模式之建构，质量月刊，37(7)，43-50。　　张培新，2002，台湾的宗教发展与教育─多元文化的观点，台湾人文，7，245-263。　　张培新，2002，宗教类非营利事业经营管理之研究─以佛光山为例，玄奘学报，5，258-292。　　...

    黄昭顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021963218.html

  • 倡导“讲经说法”之风

    是建国以来中国佛教界首次举行的全国性讲经交流活动，目的是引导佛教界通过学习经典、研究经典，阐扬正信，树立正见，积极发挥在社会经济建设中的作用。50位与会佛教人士来自全国20个省市及台湾、香港地区，...首大师讲华严经30多遍，澄观大师讲华严经50余遍。净土宗初祖――东晋慧远大师听道安讲说《般若经》之后“豁然而悟”；禅宗六祖――慧能大师闻五祖弘忍讲《金刚经》而“恍然大悟”。道生大师讲经，更使顽石点头，...

    叶小文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082463362.html
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