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  • 从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系

    正藏》卷46第30页中。　　26 智顗《摩诃止观》卷八上，《大正藏》卷46第109页下。　　27 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。　　28 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46...109页下。　　41 智顗《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46第49页上。　　42 智顗《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46第49页上。　　2001年两岸禅学研讨会论文集　　从天台“六即”行位之开立看...

    张风雷

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    见德清〈达观大师塔铭〉，《紫柏尊者全集》卷首，《卍续藏》册126，页632。　　[73] 陈永革〈圆融与还原：晚明佛教复兴的思想主题及其特质〉，页108～109。　　[74] 栖霞观音庵是律祖古...。　　[109] 《宝华山志》卷13，智旭〈寄见月大师律主〉，页539。　　[110] 参谈玄〈中国和尚受戒烧香疤考证〉，转引自《佛光大辞典》，页2911。　　[111] 参印顺导师《华雨香云》（台北...

    不详

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  • 中国敦煌学研究与国际视野

    近代中国学术界》，《历史研究》1997年第5期；此据作者《国学与汉学——近代中外学界交往录》，杭州：浙江人民出版社，1999年，第109—148页。）但是他攫取敦煌宝藏的事情，始终是中国学者不能忘怀的。...，第109页。） 向达是作为中国国家图书馆的交换馆员到英国看敦煌卷子的，由于翟林奈的刁难，他只看了五百卷左右，（注：成果见向达：《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》，《北平图书馆图书季刊》第1卷第4期，...

    荣新江

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

    受身常端正，饶财多宝珍，眷属具成就，　　必定于菩提，常安住于法，在在所生处，功德转高增，　　诸王所恭敬，天龙神常念，一切诸众生，亦皆共恭敬。　　若人供养佛，现在若灭后，所生得供养，常在无难处。［109...-----------------　　107 见东晋瞿昙僧伽提婆《中阿含经》卷34〈大品福经〉（《大正》1?646b~c）。 　　108 同前揭书（《大正》1?646b）。　　109 见姚秦鸠摩罗什所...

    不详

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  • 现代禅的戒律观（2）

    传统声闻僧团的反对，二是世俗政权的疑忌： 　　龙树菩萨有创菩萨僧团之素志而未果。意论之，大乘初兴，声闻僧之力犹强；况成立大乘僧团，即人事以向佛道，非当时之政治可容。受龙王之化而止，其在此乎！109[109]。 　　昭慧法师也认为，释迦牟尼佛之所以没有为在家众组织团体，其主要原因是： 　　在君主专制的社会里，在家的宗教徒未必有集会结社的自由110[110]。 　　民国以后，君主专制终结，民主共和体制...

    不详

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  • 终南山简介

    东彻蓝田，凡雍、幸攵皿、眉阝、雩阝、长安、万年， 相去且八百里 ”。终南山又称“中南山”，以其居天之中，都之南故；又称“太乙山”，以汉武帝元封二 年(前109)在都城长安以南的南山口建太乙宫故。终南山...，芙蓉万仞插入青冥。从大台有一 条鸟道通往其它四台，四台中数送灯台山势奇峻，是最能吸引游人的去处。 　　翠华山距西安城30多公里，传说由翠华姑娘乘龙至山中坐化而得名。汉元封二年(前109) ，武 帝...

    不详

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  • 意根的误解与佛教唯心论批判

    夸张地运用此法增生经文，仅在《杂含·断知集》中就增生出几十万条略说经。在原始佛法的讨论中，我发现一些有争议的地方往往是（有部）《杂含》中有的而在巴利中是无的（或有差别的）。比如《杂含》大109经就是，...即“我”是“受”等，“色”是我所（參見《雜阿含》大109）。　　我理解某些法友的意思是，苦滅是心（名）從苦中解脫，而不是身從苦中解脫。是的，但您知道為什麼是心從苦中解脫呢？不是因為心是主要的、根本的，...

    不详

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  • 觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈

    觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈 沈清松 中国宗教与哲学国际论坛第二期1997.03pp.109--138 -------------------------------------------------------------------------------- p.109 Enlightenment and Salvation---A Dialogue ...

    沈清松

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    107董季棠着，《重修增订修辞析论》，台北：文史哲，1994年10月。　　108蔡仁厚着，《中国哲学史大纲》，台北：台湾学生，1988年8月。　　109郑子瑜、宗廷虎主编，《中国修辞学通史：先秦两汉魏晋...Kawamura《The Bodhisattva Doctrine in Buddhism 》，页59~109。　　2小谷信千代《瑜伽师地论和大乘庄严经论》，《佛教学》，京都：大谷大学佛教学会v32，...

    吕姝贞

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    Vinaya)』七相 99　　『本母(MātRkā)』十一相 101　　宣说化身三藏如何令众生速得解脱： 104　　第二节 如何以四种道理获致一切智相与清静境界 109　　关于”道理(nyāya,yukti)”的字辞释义： 109　　四种道理之作用与一切智之关系： 110“　　第三节 声闻果位如何转依至如来果德 117　　关于”转依(&#...

    伍启铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559016.html
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