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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    中文著作一览表123  附录(三)人间卫视节目类型一览表127  附录(四)人间福报新闻版面配置表128  附录(五)佛光山组织系统简表130  附图(一) 国际佛光会全球各地区总、协会分布图131  ...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    高雄》125  附图9. 佛陀纪念馆《高雄佛光山》126  附图10. 台北佛光缘美术馆127  附图11. 宜兰佛光缘美术馆128  附图12. 台南佛光缘美术馆129  附图13. 屏东佛光缘美术馆...

    赖凯慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022363221.html
  • 名僧支遁与姑苏

    《日知录》卷13),名士郗超激赏道:“林(支遁林)法师禅(佛)理所通,玄拔独悟,数百年来,绍明大法(佛),令真理不绝,一人而已。”(《高僧传?支遁传》引一名士郗超语,第127页)  《世说新语·文学》...

    曹林娣

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

     9.中村元:《华严经的思想史的意义》,收于川田熊太郎监修,中村元编集:《华严思想》,京都:法藏馆,1975,页97·127。  10.平川彰:《法华经“一乘”的意义》,收于金仓圆照编:《法华经的成立...

    黄国清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
  • 《论傣族诗歌》是伪书

    帕召,人类一切的一切都不会有了。帕召才是唯一至高无上的。在帕召的面前,任何神仙都得跪下磕头,谁要是不遵守,就让谁断子绝孙。”’(《论》第126—127页)  但是,佛会有这样的教导吗?上座部佛教里又...

    侯冲

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  • 龙泉寺佛教简史

    遁而栖禅于此耶。中国所谓正史者,不过一姓谱牒及首从之谀墓文而已,其诬罔疏漏不足信。正与盲词小说相等,又乌的以其所不载者,斥为子虚乌有哉。”(同上,第127页)事实上,延环在以荫补殿直之后,再也未见于史...

    姬 古

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  • 佛国麦积山——从尴尬到重生

    。尤其像麦积山壁画这种极为珍贵却又出现风化现象的石窟,如不及时整理临摹,随着时间的推移,壁画的色彩、造型将会越来越模糊,再加上自然界不可抗力因素的破坏,这些国宝将会变得更加残破或不复存在。   127...

    魏晓文

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  • 料简起信论料简

      是死物,全无力用。且涅槃经又云:“如来者,即是涅槃(  涅槃即无为乃古今所公认);涅槃者,即是无尽;无尽者,  即是决定;决定者,  127页  即是阿耨多罗三藐三菩提。”所谓菩提者,非即常途所谓...

    陈维东

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  • 金铜佛造像特展精品介绍(三)

    凸形,皆是帕拉雕刻的重要特征。  佛立像  南印度 那格帕提南姆风格  公元十一世纪 高六二?四公分  页127  金铜佛造像特展精品介绍(三)─帕拉及印度尼西亚的金铜佛  故宫文物月刊第五卷第十期(...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗汉与罗汉名录

    净  125  不动  126  休息  127  调达  128  普光  129  智积  130  宝幢  131  善惠  132  善眼  133  宝涌  134  宝见  135  惠积...

    许云樵

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