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东林寺印经处，第147页。 [22] 云栖祩宏：《皇名僧辑略》，《卍续藏》第84卷，第361页中。 [23] 《云栖遗稿》卷2《答袁沧孺治中广晏》，《明嘉兴大藏经》第33册，第128页下。 [24] ...
王公伟
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128页；王尧：《吐蕃译师管·法成身世事迹考》，《西藏文史考信集》，北京：中国藏学出版社，1994年，第17～33页。 [13] [匈]乌瑞著，荣新江译，张广达校：《有关公元751年以前中亚史的古藏文...
朱悦梅
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则一体常僧，具多闻乃准前安置。(页87) 鸿河则合玼于文池，细柳乃同晖于觉树。(页95) 修之则奉律福生，不作乃违教招罪。 (页 120) 坐次则据其先至，知事乃任彼前差。 (页 128...
谭代龙
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中文著作一览表123 附录(三)人间卫视节目类型一览表127 附录(四)人间福报新闻版面配置表128 附录(五)佛光山组织系统简表130 附图(一) 国际佛光会全球各地区总、协会分布图131 ...
星云大师
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每一周期为一“劫”或“劫世”。过去是“庄严劫”，现在是“贤劫”，未来则是“星宿劫”。据说一劫等于128亿年。下联写观音慈悲为本、化度众生的功德。另一联是：“具千手眼照见法界护持众生三昧圆通皆自在；获二...
不详
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已经传入中国，但是，将其作为一种哲学理论来研究，则是东晋以后的事，因此，“由汉至前魏，名士罕有推重佛教者”，“尊敬僧人，更未之闻”（汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》（上），第128页）。支道林对老...
曹林娣
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不分，惺惺寂寂互相融化，因分位觉照，似有无量无边互异之种子汇归于一而已。”（佛教真面目P128-129） 依1．节圆觉真如与证自证分系一事，故我们也可以说种性即证自证分中的差别性。 唯识之分析框架...
孟晓路
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有128个方柱础。我国现存最早的塔是在洛阳东南嵩岳太室山南麓正光元年（520）修建的砖塔，15层，高39.8米。这里原是北魏帝王的离宫，后来建为佛寺，修塔时名叫闲居寺。 佛教对洛阳的社会生活提供了...
郭绍林
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，1988，页128。 [18] 倪梁康：《玄奘〈八识规矩颂〉新译？导言》，中国现象学网。
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不详
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Engaged Buddhism, Berkeley: Parallax Press, 1985:128-130. [6]这和资本的投资模式似乎是一致的：投资的越多，获利也相对越多。布施是一种十分保险...
学愚
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