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避免与党派政治发生任何关联，但是捍卫家国之时，他们并未袖手旁观！”。[9]（p132）佛教以出世性格著称于世，但一旦国家人民有难，则义不容辞地与当政者共渡维艰，这次赈灾强化了这一优良传统。
有个...
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html
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吕思勉文史四讲》
[10]胡适《中国佛学史》第93页
[11]《弘一大师纪念文集》第132页
[12]《黄宾虹文集书画编》第7页
[13]》黄宾虹自题山水》见《黄宾虹谈艺录》第8页...
张一德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992388.html
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19 僧肇《般若无知论》（《中国佛教思想资料选编》1981年第一版第一卷 149页中华书局石峻楼宇烈方立天许抗生乐寿明编）
20《玄珠录》卷下（《玄珠录校释》 1989年第一版 132页 ...
李娅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993675.html
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摩尼教是如何演化为秘密宗教的？》，《宗教.科学.哲学》河南人民出版社，1982年，358—376页。
阎万钧《唐代昭武九姓之宗教的东传》，《世界宗教研究》1988年第1期，132—140页。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093792.html
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即执有补持迦罗我，要破我执首先要认识此补持迦罗以何事为我。
何事为我，即我的名相所依事【132】(能诠表之我)是什么？除外道执离蕴常我外，内部各宗亦各有不同。小乘以极微【133】或五蕴为我，大乘...指乐空双运之身。 【131】非名言境、非分别境：即没有明确的概念很难设想之意。 【132】我的名相所依事：我，指有主宰义，非我你他之我，我的名相所依，即以何事为我。每一事物均是由众多因缘聚合而安立...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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上海后，张发奎向部署作此宣誓。
58.赵登禹（1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长）
“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。” ...
佚名
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
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哪些戒律？后果会怎么样？
132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事，你会怎样处理？为什么？
133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系，会有什么严重的后果？你打算今后怎样注意？
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
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1、在美国曾发生过一起轰动一时的事件，...
佚名
|灵魂|轮回|转世|
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什么也看不见的。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”[132] 易书的奥妙同样可以给人带来知识和心灵上的改变，所以孔子说若五十学易就可以无大过了。
子曰：君子无所争，必也射乎... [129] 《论语·阳货篇》第九章。 [130] 《论语·为政篇》第二章。 [131] 《论语·阳货篇》第十章。 [132] 《论语·述而篇》第十七章。 [133] 《论语·八佾篇》第七章...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
131、整个宇宙就是我的家，所有的众生都是我的家人。
132、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
133、...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html