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视频WMV（152M）
思考题
1.译讲本经的缘起是什么？我们应怎样对待？
2.简述《般若摄颂》的功德及携带此经的好处。
3.我们应以什么样的态度来对待般若法门？为什么？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
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音频MP3 / 配套文本 （40'42” 25M） 视频WMV （152M）
思考题
1.为什么行持殊胜般若者，既不能住于差别基，也不能住于差别法？为什么菩萨行持的不住之住乃一切住之最？
2.不住的功德是什么？我们应怎样现前这种境界？
3.请从世俗与胜义两个方面分析般若的奥义，也谈一谈我们应怎样行持中道？
顶礼本...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10365496752.html
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151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养？
152、八功德水有哪八种功德？
...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html
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就是仁人之事业，就是学人所应追求的事业。
不过，《大学》还说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”[152] 这句话的意思是说养成理想人格的方法在于使人们固有的美德得以显明，在于革除人们的...148] 《论语·学而篇》第十五章。 [149] 《论语·泰伯篇》第七章。 [150] 《论语·宪问篇》第十七章。 [151] 《论语·雍也篇》第三十章。 [152] 《大学》总论。 [153]...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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最聪明的，他的智商高达160左右，但他对空性法门有没有领悟呢？绝对是没有的。最近英国有一个两岁的小孩，智商是152，有些英国物理学家才是140以上，所以她还是蛮聪明的。以这种年龄拥有这么高的智商非常...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
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找到自己的心，都在愚痴的状态中，所以我们所做的一切都是恶业，都是轮回的因。
152、观察、评论他人的过失本身就是一种过失。
153、我们要养成一种良好的品质，善于去观察、发现、欣赏生活与他人...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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谢昆
75
王明理
113
陈磊
151
周站璇
38
楚海虹
赵晓靖
114
陆昕怡
152
刘艳丽
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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不生不灭，就是佛。
149．如果你过份汲取一头母牛的奶，你所汲到的会是血，而不是奶。
150．在老鼠眼里，猫就是狮子。
151．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
152．真正...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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苏渊雷 略论我国近代学者研究佛学的主要倾向和成就 法音 1982/ 05 152 沈剑英 因明学的产生、发展与东渐简论 社会科学战线 1982/04 153 日进...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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汝所知因唯有同法之相，异品有故，无有别相，无三相故，故是似因。[152]良为万物，相望有同、有别。若唯就别，外人立又无同喻，若唯就通，无所简别。故我折中兼其通、别，具三相者立为正因，不具三相皆似因摄。...4c。 [150] 同上 [151] “非唯”，《过类疏》和《大疏抄》均作“非”，疑脱“唯”字，今据文意补。 [152] 参见《如实论·道理难品》关于第一无异难的论述，《大正藏》第32卷31b。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html