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起舞拜塔的画面，舞者及身后的乐人，均着常服，生活气息浓郁。右下方配以儿童堆沙筑塔的画面。阐述了佛经中筑塔积功德有好报的内容。
敦煌154、449、12等窟壁画中，有多幅“火宅”图，这本是“法华经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796133.html
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第七课
音频MP3 / 配套文本 （40'42” 26M） 视频WMV （154M）
思考题
1.为什么执我众生之菩萨并非真正行持般若波罗蜜多，了知此理后我们应如何行持？
2.为什么我、众生及一切万法皆不存在？也谈一谈你对“无生与生不分别”就是行持胜般若的体会，以及你对般若殊胜性的认识。
3.无分别智慧所得到的是什么？为什么修学般若法也需要在好的...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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、真、善。(《文选》)154页)。又说此为法身。
四、中观秘密义,提出佛本具有身智(46)一切德相,并提出了“法界”(47)、“法身”这些概念。法界不是一般概念所说的空,它是出生一切法之界,...
刘立千著
|藏传佛教|
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子曰：君子谋道不谋食。耕地，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。[153]
子谓子夏曰：女（汝）为君子儒，无为小人儒。[154]
那么，如果用一个词来概括孔子的理想人格，... 《论语·卫灵公篇》第三十二章。 [154] 《论语·雍也篇》第十三章。 [155] 《佛法与孔子之道》、黄夏年主编《太虚集》316页，中国社会科学出版社1995年12月版。 [156] 《论语...
体恒
|孔子|教育|
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美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹，才能真正与佛法相应。
154、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
155、福报...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
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黄亚龙
154
陈登云
196
刘林
238
孟菲菲
280
张举
155
史展飞
197
范亚鲁
239
...
佚名
|名单|
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的伟人，本身都很自谦，并不重视自己的殊荣。
153．人生就像是一匹马，你不驾驭它，便要被它驾驭。
154．真正的勇士是不打架的。
155．一台机器或许可以完成五十个普通人的工作，但...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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《释量论》已经出版 法音 1982/ 03 154 罗炤 应当实事求是地对待“真唯识量”——与沈剑英同志商榷 世界宗教研究 1982/ 03 155 法称、...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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139（1件）、B140（3件）、B142（4件）、B154（1件）、B156（1件）、B157（16件）、B160（3件）、B161（2件）、B162（1件）、B163（2件）、B165（20件）B...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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俗姓随第二种说法。如陈垣1938年10月写成的《释氏疑年录》，称赵州是‘青州临淄郝氏’【中华书局，1964年，154页。】。日本诸桥辙次《大汉和辞典》亦谓赵州和尚是青州临淄郝氏之子，列籍贯曹州郝县为或...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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