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  • 略评新唯识论

    中华之文化;向内求解脱,说明印度之文化,但言人世,虽觉甚当,统观法界,殊不谓然!今另为表如下: [P156]   图片   ┌向前求进的……西洋文化   思议的障碍...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065242673.html
  • 试论西藏医学与佛教的关系

    ,并去印度和内地交流医术,提高自己的医疗水平,充实自己的技术基础,更令人羡佩的是他编著了藏医经典著作《四部医典》(藏语称为"居悉"),以下简称医典,全部《医典》共有156章,分根本...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743026.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    Tatqiqat )》(《突厥学报(Turkluk Bilgisi Araştirmalari)》第4卷,1980年,101~156页)、《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》(《文史...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(一)

     (注13)《杂阿含经》(二八八),卷一二,页259  (注14)《阿毗达磨俱舍论》卷二九,《大正藏》册29,页156下  (注15)《成唯识论》卷一,《大正藏》册31,页2中  (注16)《大智度论...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311544147.html
  • 一九三六年的中國佛教

    密宗,談玄法師,得了日本的台東二派的廣大圓滿之傳承灌頂。尊空定三法師,得了西藏的五部無上瑜伽之傳承。這是中國近今的佛教史上的最大的無上的收穫,中國佛教之復興,將於 156...

    法 舫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344613.html
  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    “师心不师古”。  2.太过,拘泥锢蔽:与上相反,在这里,仅以小乘批评“大乘非佛说”为例。  (1)佛法并不等于佛说:“印老在《以佛法研究佛法》一书第155—156页中说:“我们这个世间的佛法,无疑是...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html
  • 生活勤奋人和

    莫过于损人利己;心术最大的罪恶,莫过于贪瞋邪见。   156.做人能圆融,别人自然少怨尤;待人少怨尤,做人自然会圆满。   157.以随喜代替忌妒,自然事事欢喜;以随和代替孤傲,自然处处祥和;以随缘...

    星云大师

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  • 晋隋佛教疾疫观

    pp182-184。  ⑧可参马伯英:《中外医学文化交流史》第五章〈一佛出世,二佛涅 1〉,页137-156,上海:文汇出版社,1993年。  ⑨蔡景峰:《唐以前的中印医学交流》。载《中国科技史料》...

    范家伟

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  • 试论晚唐五代敦煌僧侣免赋特权的进一步丧失

    156页。  [41]参阅卢向前《关于归义军时期一份布纸破用历的研究》,《敦煌吐鲁番文书论稿》,江西人民出版社1992年版。  [42]、[43]《释录》第2辑第125、110页。   佛教在中国的...

    苏金花

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  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    《社会科学》1987年第6期。  (6)“题壁号仙岩寺”见莫高窟第156窟前壁《莫高窟记》,“虫书记仙岩之文”见S.3239《董保德功德颂》。又,关于仙岩寺所在地,见注(5)。  (7)《丝绸之路上的...

    颜廷亮

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