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  • 中国历史上最大的宗教迫害运动——唐武宗灭佛

    灭佛的成果进行了巩固,勒令全国东西二都可以留寺两所,每寺留僧30人,天下各节度使治所留寺一所,留僧从5人-30人不等。其它寺庙全部拆毁,僧尼全部还俗。此次灭佛的成果是,为唐王室收缴了良田数千万顷,强迫还俗的僧尼26万人,拆寺4600所,可谓“战绩辉煌”,但对僧尼们来说无异于一场少有的浩劫。   从佛教自身发展规律来说,前两次灭佛运动的实际效果其实并不大,魏太武帝和北周武帝在毁佛后没几年都死了,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 穷吾天下唐武宗灭佛之谜

    寺留僧30人。全国节度使、观察使下的镇地和同、华、商、汝各州留一寺,上等寺留僧20人,中等寺留10人,下等寺留僧5人,勒令其余被沙汰寺院的僧人全部还俗。在沙汰之列的寺院,派御史前去督令限期拆毁,寺产收归官府所有,拆下的木材用来建造官署,铜像钟磐都用来铸钱。至这年八月,武宗宣布全国共拆毁寺院4 600所,还俗僧尼26万人,山野中的小寺庙拆去4万余所,收得良田数千顷,寺院奴脾15万人。   唐武宗原本...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594686294.html
  • 慈爱之光 慰济灾民——东林慈善功德会江西赣州水灾救助行动纪实

    ,前往实施第一步救助行动。 7月12日10:30,我们一行三人到了大余县城,李良国师兄已经在路边等着。他介绍说旁边的人是民政局司机小王,开专车配合我们工作。小王也是皈依弟子,我们...着7岁的儿子李林发,住在上世纪七十年代建的房子里,然而无情的大水冲垮了她赖以生存的土屋。在外面打工已经26岁的儿子因为家庭贫困,至今没有找到对象。 之二:吴秀兰,大余县新城镇人。今年...

    东林慈善

    |慈善水灾救助江西赣州|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08541686563.html
  • 感动全中国的人民教师

    2009-12-11 13:26:39 腾讯   下雨天要背送孩子过河。赵鹏,一个初中学历的年轻人,18岁那年,他独自创办乡村小学,9年后,他让儿童失学率从90%降到了零...过河。然而,不幸的,白血病,一个恐怖的病魔,所需30万的治疗费用,对于一个普通农民,一个每月补贴才几百元的乡村代课老师,一个常不收费的乡村郎中,生,显得如此渺茫。   下雨天要背送孩子过河。赵鹏和...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07440495452.html
  • 無為法

    26  另外,根據《異部宗輪論》,大眾部、一說部、說出世部、雞胤部之大眾四部本宗同義,列舉擇滅、非擇滅、虛空、四無色、緣起支性、聖道支性等九無為。27 其中,前八種在其他部派也可看到,最後的「聖道支性...以三性為真如無為。又,《論事》提到北道派之說,謂一切法之真如是無為,30 這也是成立真如無為者。  以上大致介紹完部派所整理的無為說,而在《論事》、《大毘婆沙論》等中,也列舉各別的無為說。除了列舉各別...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348001.html
  • 世尊时期止观法门的实践

    止观法门,并以此经的本母《瑜伽师地论》〈摄事分〉来阐释。 二、止的实践 什么是止?止的梵文是 samatha,汉文音译作“奢摩他”,《瑜伽师地论》卷 30 说︰ 若于九种心住中, 心一境性,是名...思维身体的不净来修厌离,经上说︰ 时诸比丘修不净观已,极厌患身,或以刀自杀,或服毒药,或绳自绞、投岩自杀,或令余比丘杀。(8) ───────────5 《大正藏》册 30,页 450 下。6 《...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746569.html
  • 释尊时期止观法门的实践

    音译作「奢摩他」,  《瑜伽师地论》卷 30 说︰  若于九种心住中, 心一境性,是名奢摩他品。.... 云  何名为九种心住?谓有苾刍,令心内住、等住、安住、  近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣及...极厌患身,或以刀自杀,或服毒  药,或绳自绞、投岩自杀,或令余比丘杀。 8  ───────────  5 《大正藏》册 30,页 450 下。  6 《大正藏》册 2,页 146 下。《会编》下册,页 ...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吴越国割据时期的福州佛教

    吴越国统治期间福州各地兴造的寺院数字是:闽县20所,怀安县30所,侯官县21所,长乐县19所,福清县15所,永福县9所,连江县17所,古田县51所,罗源县13所,闽清县8所,福安县23所,宁德县7所,...其弟子甚多。清凉文益之后,法眼宗在福州的传布始于德韶法嗣守威、师术、义隆与慧明法嗣道诚。(《景德传灯录》卷26)其后又有清耸及其法嗣辩隆相继入闽(《景德传灯录》卷25、26)除了清耸是文益的弟子外,...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045363289.html
  • 中国宗教与人生修养

    的分类 15第三节 宗教的起源 18  一、宗教起源的一般原理 18  二、原始宗教的产生 19  三、成熟宗教的产生 23 第二章 神道设教与以德辅天 26 第一节 古代宗教与道德精神 26  一、中国宗教与人本主义 26  二、古代宗教与祭拜对象 28  三、古代宗教与借假修真 30第二节 "天"的道德化与道德化了的"天" 34  一、殷商与西周的"天"的区别 34  二、"天"的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085571313.html
  • 地藏法门

    9页、第19-20页、第17页、第26-27页、第27页、第16页、第25页。   【2】、【13】、【15】、【18】、【19】、【27】、【28】、【29】、【30】、【31】、【32】同上 卷下...不得愈,男女俗眼,不辨是事。”【26】人在临终时是这样的痛苦,难以忍受,地藏菩萨对此十分关心。经中记载道:“复次,地藏,未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣,临堕趣中,或至门首,是诸众生,若能念得一佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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