-
感应》的书籍 62 四、观音感应故事撰述的动机与背景 63 第五节 小结65 第四章 观音信仰在汉地的变化69 第一节 观音菩萨的转男成女69 第二节 观音信仰的本土化 78 一、观音信仰的本土化与其后《观音信念》的改变 78 二、本土化的指标——中国的观音道场 80 第三节 观音信仰的俗神化83 一、观音俗神化 83 二、中土民间创造的变形观音 84 ...
吕和美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html
-
第三节 戒思想 65 一、“戒”释义 66 二、“戒”之重要性 67 三、《劝发菩提心集》中戒的分类 68 （一）五戒68 （二）八关斋戒78 （三）十善78 （四）菩萨戒81 ...菩萨道 研究》京都：平乐寺书店，1968。 77佐藤达玄《中国佛教 律 研究》，东京：木耳社，1986年。 78松元文三郎着，《佛教史杂考》，大阪市：创元社，1944年。 79竺沙雅章撰，...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html
-
》，《大正》卷51。 宋．王随：《传灯玉英集》（残卷），《宋藏遗珍》卷3。 宋．李遵勖编：《天圣广灯录》，《卍续》卷78。 宋．惟白集：《建中靖国续灯录》，《卍续》卷78。 宋．正受编：《...》，《禅学典籍丛刊》卷四，日本：临川书店，2000年4月初版。 宋．宗监集：《释门正统》，《卍续》卷75。 宋．绍昙记：《五家正宗赞》，《卍续》78。 宋．志盘：《佛祖统纪》，《大正》卷49。 ...
郑真熙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181659599.html
-
] 《卍续藏》第79册，第675页中。 [34] 普济《五灯会元》，苏渊雷据景宋宝佑本点校，中华书局，1984年，第51页。 [35] 《卍续藏》第78册，第576页下。 [36] 《大正藏》第51册，第747页上。 [37] 《大正藏》第51册，第772页上。 [38] 《卍续藏》第78册，第816页下。 [39] 《大正藏》第49册，第292页上。 [40] 《大...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282960183.html
-
典中的连贯性 70 (三) 文殊法门与般若法门之关系 71 (四) 文殊法门与吠坛多哲学关于“不二”思想之差异 77 第二节 佛教各经论所阐述之中道学说 78 (一) 《阿含经》中道学说之立场 78 (二) 中道学说之论典集成 80 (三) 龙树《中论》所蕴涵之中道学说 82 第三节 文殊类经典中所呈显“不二”之型态 85 (一) 立于《阿含经》八正道的基础而进展之中道学说 85 ...
陈渝菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html
-
搜集过程76 参、兴办事业资料的分类78 肆、兴办事业资料的初步分析78 第六节、台北市寺庙问卷调查数据特性80 壹、问卷设计考虑与问卷内容80 贰、问卷发放与回收过程80 参、问卷资料的...金额分类之家数金额比例73 表3-25、历年台北市与高雄市及台湾省的捐资金额与比例74 表3-26、各年度在台北市行政区的奖励家数的变化75 表3-27、台北市各区寺庙所兴办事业现况78 表3-...
陈木梓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html
-
大学学报》 1998.5:74-78 白恩姬 1994《《左传》否定句句法研究》台北:国立师范大学国文研究所博士论文 白维国 1992《近代汉语中表示动态的助词“得”(的)》收录于《近代汉语研究...--兼论句法成分术语系统的调整》《淮阳师专学 报》(哲社) 1990.4:78-84 陈泽平 1992《试论完成貌助词“去”》《中国语文》 1992.2:143-146 陈兴伟 1996《...
王文杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232663673.html
-
定 (民68) ：教观之概释。摘自张曼涛主编：天台学概论。台北：大乘文化。 曾昭旭 (民74) ：修养论。摘自王邦雄等着：孟子义理疏解。台北：鹅湖。 黄慧真译 (民78) ：发展心理学。台北：桂冠...平议。台湾师范大学教育研究所集刊，18 辑，页13-28。 贾馥茗 (民67) ：率性节情的教学。摘自黄昆辉、贾锐主编：教育学研究。台北：伟文。 贾馥茗 (民78a) ：东周的教育及学术思想 (一...
陈雪莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233263680.html
-
表示天界的山岳文。 那么,这身菩萨像手持的长颈水瓶到底意味着什么呢? 持水瓶菩萨像最早之例,据我所知,是在甘肃省天水麦积山石窟第78 窟的正壁左侧与天井交界处,北魏早期小龛内塑造的弥勒菩萨半跏思惟像的胁侍菩萨立像左手所见(图13) 。我第一次考察麦积山是1985 年3 月末,用三天时间调查了主要的洞窟。第78 窟这个小龛,与龛内的半跏思惟像一样明显地前倾,是来自兜率天普度众生的屈着上半身的弥勒...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
-
研究》37卷3号,1964,第59—78页;田中良昭《伪作の法句经と疏异本について》,《印度学佛教学研究》22—1,1974年;收入氏著《敦煌禅宗の文献研究》,大东出版社,1983年;等等。
...:《〈提谓波利经〉と“汉言”について》,《大正大学综合佛教研究所年报》12号,1990,第22—34页;石桥成康《新出七寺藏〈清净法行经〉考》,《东方宗教》,78号,1991;石桥成康《新出七寺藏〈...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html