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  • 房山石经的拓印与出版

    共刻81石、拓片162张，只有第一石　刻有经题：“大般泥洹经序品”第一，其余八十石全是经文，而且每石面背的经文又不相　连接。经过翻来复去排列查对，最后查出是把81石分成六组，第一组17石、第二组20石...

    黄炳章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    转56　　第二节　无表业63　　一、无表实有论64　　二、无表招果功能68　　三、随心转无表74　　四、无表的困境81　　第三节　异熟业85　　一、异熟因果85　　二、有漏、无漏90　　三、有为、无为...瞿昙僧伽提婆译，大正新修大正藏第一册，No.26。　　《分别善恶报应经》天息灾译，大正新修大正藏第一册，No.81。　　《杂阿含》求那跋陀罗译，大正新修大正藏第二册，No.99。　　《增一阿含》...

    李秀真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214963612.html

  • 中国观音信仰传播历史的基本特征

    　　[5] 根据台湾学这林光明的研究，伽梵达摩所译大悲咒原为82句，因受不空译本的影响而将第81句分成了第81、82、83等三句，从而变成84句。参见其著：《大悲咒研究》，佶茂出版社，1996年9月，...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522469821.html

  • Debates Among Buddhists and Taoists in Medieval China

    81). The text, entitled Xiaodao lun [Laughing at the Tao], is one of many documenting ...with characters but no page references); bibliography (245-65); index (267-81)....

    Farzeen, Baldrian-Hussein

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06142772270.html

  • 深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师

    灯之下将其完成，冠名曰《禅林僧宝传》。此书收载唐末到北宋政和年间（1111——1118）的禅宗高僧大德81人，其中有曹洞宗二世曹山本寂、云门祖师文偃、黄龙派祖师慧南、杨岐派祖师方会等人。在编纂方法上，...来说，比《宋高僧传》丰富多了，但总的入载人数仅81人，却比前者少多了。然而，尽管如此，《禅林僧宝传》面世之后，得到的评价却是很高，当时长沙侯延庆引即赞曰“其识达，其学诣，其言恢而正，其事简而完。其辞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净海：斯里兰卡佛教史（一）

    ，东经79。42度至81。53度。面积65，610平方千米。西北隔保克海峡与印度相对，距离约210英里。其间有一连串小岛，构成著名的亚当斯桥(A　B)，将斯里兰卡岛与印度大陆连成一气。　　斯里兰卡人口...大寺在内，无人照顾，更有不少僧人逃去印度避难。历史上称这次为“婆罗门帝须饥荒怖畏”--，或称为)。( ，第81页。)　　灾难期间，一些有智能和远见的比丘，眼见法难当前，为谋佛教未来的生存，决定将...

    净海

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  • 吕本中与佛教

    世界，民国 59 年 ) 卷 14，〈吕居仁集序〉，页 81。 页133 知先生所造甚高”...案〉，页 34。 (注18)《宋史》卷 376，〈吕本中传〉，页 11635。 (注19)陆游，《渭南文集》卷 14，〈吕居仁集序〉，页 81 。...

    蒋义斌

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    81。 注5: 同注二, 页 81-82。 由于此画装池屡易, 以致边缘遭 到裁切, 如今画上仅存“利贞皇帝嘌信画”数字。 注6: 六李霖灿, 同注三, 页 32。 注7: 同注二, 页 81。 注8: 李霖灿, 同注三, 页 29。 注9: 同注一, 页 350。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”（1）

    14) 西义雄pp.540-564。(注15) 木村泰贤pp.467-525,541,552。○宇井伯寿 佛教思想研究>p.74(注16) p.96(注17)《杂阿含经》80b～81a；参阅注...解释之前提，其立场究竟是否契合 “原始缘起说”的本义。此外，需要倾听渡边照宏 (岩 波新书)p.81～86 所说：“关于缘起说，元本对于“时间”有 甚深论理的乃至宗教的洞察...

    杨郁文

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（3）

    ～1995年　　[6] 或可译为“本土文化的基本成分”。　　[7] 见李丁赞《宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型》(1985～1995)，发表于《中央研究院民族所集刊》第81期(台北中央研究院民族学研究所，1996)春季号页19。　　[8] 见李丁赞《宗教与殖民──台湾佛教的变迁与转型》(1985～1995)，发表于《中央研究院民族所集刊》第81期春季号页26～27。　　[9] 此文原为夏潮基金会...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
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