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  • “宗教多元性”、“宗教多元观”与“宗教多元论”

    另一条线索是，面对我们所处时代的当务之急，如何在形形色色的宗教传统之间建构一个“世界共同体”(world community)。为此，史密斯提出在“比较宗教学”和“批判的共同自我意识”的基础上建立“世界...

    李林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332781690.html

  • 五十三参与人间佛教(下)

    可以隐遁深山，建立封闭性的丛林道场而聚众修行。但现代社会已不相同。佛教人间化的要务之一，就是使佛教道场与社会相结合。现代社会已经逐渐形成以“社区”(Community)为单位的...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242539604.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（六）

    effect）。又如将交互范畴（category of community）运用到对象上，所决定出的是共在相（co-existence）。共在相不同于因果相。共在相是横的，如我与你共在、我们与世界共在。有共在...

    牟宗三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455441190.html

  • 消失的修行森林—森林回忆录（一）

    为三个历史时期：(一)一九五七年之前的“森林僧团期”(Forest-Community Period)；(二)一九五七至一九八八年的“森林遭入侵期”(Forest-Invasion Period)；(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580742065.html

  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    a rhetorical device)，不再是对文本意义的客观揭示，毋宁说关系到“诠释共同体”(interpretive community)根据自身的利益和旨趣对“意义”进行“再创造”(...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023142360.html

  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    Cult, Community Structure) ，并以关于超越者的概念为其基础。　　“信纲”指的是宗教的认识方面，即进入了对生活的终极意义之“解释”的每一种东西。　　“规范”即行为或伦理规范，包括...

    李兰芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045142530.html

  • “以戒为师”之意旨

    community the aim is to “ let the true dharma remain for a long time in this world. ” ...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501846591.html

  • 《比丘尼传》研究

    China, for example, we learn how difficult it was to become ordained in the early days of the community...

    吴季霏

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  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    ) 　　When it comes to the vinaya, the Chinese Buddhist community is polarized. On one hand you find a...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html

  • 有关受具前阶规制之种种

    of “not eating after noon” like the monastic community in addition to keeping the five precepts of ...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246835.html
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