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  • 念佛禅－－一种思想史的读解

    高山，山上露地坐，四顾远看，无有边畔。……住佛境界，清净法身，无有边畔，其状亦如是。[注48]　　我们还无从详知看字净心的具体意义，但显然与念佛净心有些不同。这二种说法是否代表了东山门下北传的不同法流，...先后，学者们有不同的看法。参见杨曾文《六祖坛经》敦煌新本“附篇一”（上海：上海古籍出版社，一九九三年），第一七四页。　　[注47] 印顺，《中国禅宗史》，第六十七页。　　[注48] 《楞伽师资记》。　...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154359492.html

  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高?地没有我的灵明，谁去俯它深?鬼神没有我的灵明，谁去辨它吉凶灾祥?[48]　　阳明此间以“灵明”说“心”，亦即以“觉”论“心”。此“灵明心”无所不在，无所不照，自为一...上)，第242—243页。　　[48] (王阳明全集)卷3，上海古籍出版社，1992年，第124页。　　[49] (王阳明全集》卷2，第72页。　　[50] 同上，第74页。　　[51] (...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160259502.html

  • 《坛经》禅法解读

    实法，则很可能会导致狂禅、诤论或用教理否定《坛经》，其责任在自己误读《坛经》，而非六祖说法之过也。　　[1] 本文所引《坛经》，虽据《大正藏》卷48，348—362页《六祖大师法宝坛经》(宗宝本)，但...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171659556.html

  • 早期禅宗的楞伽禅要点

    不在早期禅宗的讨论范围之内，笔者在此只能打住。 　　[1] 《禅源诸诠集都序)卷上之二，载大正48．403·下：“达摩以壁观教人安心云，外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171759557.html

  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    ; 再严重就是恍惚, 眼睛闭著, 脑袋瓜一直晃, …恍惚结束了, 就进入无记, 什么都没有, 一片空白..”[48] 亦在第七讲〈博山和尚示初心做功夫警语〉中告诫修禅者“做功夫, 不可把‘无事’当作...] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.361。　　[48] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.362。　　[49] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.116。　　[50] 《借壳指月(二)飞跃...

    曾惠耕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16173359558.html

  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    among the Yogcra, Berkeley, 1985）。　　［48］ 《中国僧人窥基（公元632—682）的唯识佛教》，未刊博士论文，英国哥伦比亚大学，1979年（The Vij...

    ［美］丹·鲁索斯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174359569.html

  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    ]，严厉地取缔民间秘密宗教，甚至造成宗教叛乱和宗教迫害。[48]然在清代初期顺康雍三朝之年间，是否就有采取极为严厉取缔之手段以致有宗教迫害情事之发生呢？底下从诏谕和律例来说明顺康雍三朝的宗教策略历程。...变化〉，《历史研究》第4期（北京：中国社会科学出版社，1980年8月），页137。　　[48] 同注20，庄吉发前文，页253。　　[49]《清实录?世祖章皇帝实录》卷二六“顺治三年六月丙戌条”，页...

    杨惠宇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html

  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    栖息地类型。五岳自古以来得到了良好的保护，保存了相对完好的自然状态，五岳各山都有大量的野生动植物资源，成为生物多样性保护的重要区域。东岳泰山有维管植物共1136种；南岳衡山有苔藓植物48科101属...

    不详

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    明显的政治意图：祈佛保佑和支持元军灭南宋。　　1275年7月，八思巴行至马尔康的赞多新寺时，获悉元军渡江南下的消息，兴奋之余挥笔为忽必烈写下了《贺平江南表》，［48］表达了作为“告天人”的八思巴对元朝...民族出版社1998年版）第四章第三节第1小节以及有关注释。　　［47］《佛祖历代通载》卷35，叶60B、64A。　　［48］此文题为《赞颂应赞颂之圣事》，全文载《萨迦五祖全集》ba函叶385，内容上即是...

    王启龙

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    57、65、67龛的坐佛，第15龛的倚坐佛，第22、24、46、48龛的菩萨坐佛，第64龛的胜母佛像，第52龛的尊胜塔，第4、5、6龛的护法像等都具有明显的藏传佛教萨迦派之特点。［44］北京居庸关两侧的...

    孙悟湖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195859699.html
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