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  • “识变”刍议

    的意思，如第十八颂 中的梵文句子“parin·āmas tathā tathā(如是如是变)与vikalpa h· sa sa jayate (彼彼 分别生)”二句［36］，其中的parin·ā...　　［35］同前注，P193，顺10行。 　　［36］同［34］。 　　［37］《唯识二十论》，大正31，P75b。 　　［38］《唯识二十论述记》，大正43，P990b。 　　［39］霍韬晦：《安慧...

    正 刚

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  • 神会及其禅学思想

    戒坛度僧，僧税百缗，谓之香水钱，聚是以助军须……群议乃 请会主其坛度。于时寺宇宫观，鞠为灰尽，乃权创一院，悉资苫盖， 而 中筑方坛。所获财帛顿支军费。代宗、郭子仪收复两京，会之济用颇 有力焉。[36]...][28][29][30][31][32]同上21页、32页、32页、33页、28页、32 页。 　　[33][34]《圆觉经大疏钞》同[5]。 　　[35][36][37]同[6]。 [38]《...

    亚蕴

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  • 《新唯识论》研究

    讲的是在当下顿悟之后将体验人之类存在的纯粹经验与生活世界的观照和谐地打成一片的境界；而三性则可分为两个部分，“遍计”和“圆成”侧重于说明意识层面在“我”由迷而觉的渐修过程中所呈现的种种境象[36]，“...

    陈强(博士)

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  • 南传佛教史（六）

    1.Sir Charles Eliot:Hinduism and Buddhism,Vol.Ⅲ第100页。2.Brian Harrison:South-East Asia,第35-36页；中译《东南亚...行化仪规圣贤，搜选名匠惠益民品。彼国力乃屈真谛，并赍经论……以大同十二年(公元546)八月(冯秉钧：《中国南洋交通史》，第36页注12：“大同十二年四月改元中大同，则大同十二年元八月，年月必有一误。”...

    净海

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  • 佛使比丘：解脱自在园十年（二）

    。　　2485 1942 36 ◎《佛教》杂志开始收集刊登有关大乘佛教的文章。　　◎于佛教总会演讲“指引我们证果的寂静境地”。　　2486 1943 37 ◎于副僧王荼毗日应邀演讲“涅 的几种奇妙特性...

    佛使比丘

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    译本：顾法严译《佛陀的启示》台北市：慧炬,1983。第六章“无我”。 　　Rahula 1985. pp.20-27; 52-53(中译本：pp.36-45; 94)。 　　《中论》“若我是五阴，我即...

    释惠敏法师

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    的可能呢？(注36)最后值得注意的是：依僧睿序云：‘其人(青目)虽信解深法而辞不雅中，乖阙烦重者，(罗什)法师皆裁而裨之，于经通之理尽矣！文或左右未尽善也。’(注37)。吉藏引昙影之‘中论疏’(已佚矣...。中观部一，大东出版社，一九三○年。　　(注 33)大正三○.三九上。　　(注 34)大正五○.三三○上。　　(注 35)宇井博士于国译大藏经，论部第五卷，三论解题中有所论证。　　(注 36)羽溪了谛...

    释惠敏

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    纬《动声仪》、《稽耀嘉》、《叶图征》等。 [36] 即《孝经》纬《援神契》、《钩命决》等。 [37] 即《春秋》纬《演孔图》、《元命苞》、《文耀钩》、《运斗枢》、《感精符》、《合诚图》、《考异邮》...参看。 [60] 亢亮、亢羽《风水与建筑》73至74页，百花文艺出版社1999年。 [61] 金春峰《汉代思想史》第32至36页，中国社会科学出版社1997年 [62] 饶宗颐《马王堆帛书〈刑德〉...

    杨英

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  • 支那内学院对中国佛学心性论的批判

    》中，强调五种姓，皆以本有种子为根据。玄奘所传的护法系唯识学如《成唯识论》等中亦有本有种子的建立（36）。从唯识学的理上看，见道现前要求无漏种子现行，但无漏种子先前从未有过串习，故见道无漏种子必是本有...卷四又说：“为无始虚伪恶习所熏，名为识藏，生无明住地与七识俱，如海浪身常生不断。”见大正藏十六册。 　　（36） 见《成唯识论》卷二，大正藏三十一册。 　　（37） 见《摄...

    周贵华

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  • 汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播

    这是佛教中“一佛二胁侍”的造型，后有专家考察认为两侧为胡人侍立者，而非菩萨(注：南京博物院编：《四川彭山汉代崖墓》图44，第36页，文物出版社1991年7月出版。吴焯：《四川早期佛教遗物及其年代与传播...

    杨秋莎

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