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  • 佛使比丘：解脱自在园十年（一）

    of ‘I')　　《十二因缘》(Paticcasamuppada Practical Dependent Origination)　　《上座部佛教的几种奇妙特性》(Some Marvellous ...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583742103.html

  • “五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义

    Anselmus）的说法，见其《宣讲》（Proslogium），I 。当然，此所谓佛教的“理解”，乃是以人生是苦是痴为其预设前提的。 [2]表中所列的五蕴和十二因缘的对应关系是相对的，文章将说明两者...

    黄玉顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594242176.html

  • 印度佛教医学概况

    药物分为时药、更药、七日药、尽寿药四种(注：见拙文《佛教律藏药物分类略考》，《北京大学研究生学志》，1999:I,PP.52-60)。律藏的医疗方法涉及各科，且兼及咒术、卫生保健等方方面面。由于佛教...

    陈明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042266.html

  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    第80-87页。)对华严的批判，除了在思想上划清界线，特别运用到教学上的判教方式，因为判教直接关涉到“宗派政治”与“正统性”的地位问题。(注：Chi-Wah Chan,Chih-1i(960-1028...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023142360.html

  • 天台智顗对法华妙理的开展

    　见任继愈：《中国佛教史》第二册，页414。 　　《法华玄义》，《大正藏》册33，页800中。　　见牟宗三：《佛性与般若》下册，页576。　　见同上，页587。　　参见Hurvitz：Chih-i，页...

    沈海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025242386.html

  • 《菩提道灯难处释》探微

    sbas）《入真性注》（De kho na la'jugpa'i grel）中的一颂。而《难处释》中所推荐的中观典籍，也没有一部是瑜伽行中观派的著作（注26）。据此大概可以推论：阿底峡宗于瑜伽行中观派的...

    陈玉蛟（释如石）

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242442.html

  • 西方学界对早期佛教口传文献形成的研究近况评介

    另外两个部份：the rise of abhidhamma(“阿毗达磨之兴起”)和theDhammasa?ga?i(“法集论”)，主题则放在探讨阿毗达磨是如何发展的。于第一部份短短五页半的论述中，他将...1988, pp. 29-46，后来收录于BuddhistForum, Vol. I, SOAS, 1990, pp. 21-30。本文所引用者为其1990年所刊出之文。　　[14] 他的主要...

    越建东

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  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    19~26 January 1972 at the University of Otage, Dunedin, New Zealand ed. by K. I. D. Maslen ( Dunedin...-------------------　　[i] 《大正新修大藏經》( 下面縮寫為大 )，229號。　　[ii] 材料來源，A. K. Warder, Indian Buddhism, Delhi, ...

    季羨林

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  • 玄奘《八识规矩颂》新译·导言

    中——例如在由德国哲学家康德(I. Kant)和胡塞尔(E. Husserl)哲学中——可以读到的“统觉”(Apperzeption)概念。但第六识的概念还要更大一些，它还包含例如想象(...

    倪梁康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143342995.html

  • 佛教禅定实修体系(五)

    经过修行而新近创立的，它就在当下；不是由累积前行而获致的。经由前行而得的证悟就不是真正的开悟。”禅宗说的都是诸如此类的话。(见附录I, Part2, A. 3) 　　 其实，这类的说法是出自彻悟的...

    陈健民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145243018.html
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