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语言与文化研究》，中央民族大学出版社，1996年； ——《回鹘文〈金光明最胜王经〉第三十品研究》，《耿世民先生70寿诞纪念论文集》,民族出版社，1999年。 除了《金光明最胜王经》外，我国也有不少...70] 哈密顿著，耿昇、穆根来译《五代回鹘史料》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1986年；J. Hamilton, Manuscrits ou?gours du Ⅸe-Ⅹe siècle de ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html
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2000年8月第一版 第165页
[④]石麟《中国传统文化概说》湖北教育出版社 2000年1月第一版第70页
[⑤]黄鹤主编《中国传统文化释要》华南理工大学出版社1999年10月第一版第...
不详
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的《馆藏唐卡观音类赏析》[69]、赵广铃的《慈愍法像，殊妙庄严——宁波七塔寺十一面观音造像赏析》[70]、董彦文的《多姿多彩的观音菩萨》[71]、王丹的《从观音形态之流变看中国...2004年第5期。
[70] 赵广铃：《慈愍法像，殊妙庄严——宁波七塔寺十一面观音造像赏析》，《佛教文化》2004年第5期。
[71] 董彦文：《多姿多彩的观音菩萨...
李利安
佛学论文|因明|五明
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既唐嗣圣十八年·周长安元年（70l），思托《大和尚传》（《广传》）则称16岁。汪向荣、孙蔚民等都持此说，孙蔚民《鉴真和尚东渡记》“二、律学大师鉴真”（第15页）考证云：“《宋僧传》（《宋高僧传》）中说鉴...
郝 润 华
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如何说： 但离心想妄想，即三十七道品，自然具足，一切功德，亦皆圆备。[69]若一切众生离三毒，自心妄想、烦恼、习气、分别、通达如如之理，则具足一切法及诸功德。[70] 如果摩诃衍的”无想”观念...
黄敏浩
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”[20]写卷（70行）此“屡”字作“履”。案：“屡”字，段玉裁《诗经小学》释为“空”，焦循《毛诗补疏》释为“敛”。马瑞辰《毛诗传笺通释》皆不以为然，认为应读作“偻”，义为隆高。不论其究为何义，写卷作...
许建平
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70 勉之言（？）。所闻（？）虑不真，实不敢轻有咨启。 71 厶伏蒙相公五丈监修之初，首赐选擢，职 72 清任重，荣敕辈流。常谓捐（？）躬（躯？），无酬厚德， 73...
不详
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的曹洞文献，全集中在这里了。[70]
事实上，在二家语录之间，中国还有一次曹洞语录集成，那是雍正的《御选语录》。[71]可惜当中全无新资料，故略而不计了。若将《御选语录》也算进来，那么古今曹洞...
张国一
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麈尾”，广招徒众，光耀自家门庭。明本称这一类师家为“说禅之师”，他们不惟不能替学人解粘去缚，其亦因自身妄习而“自失本真，丧坏道眼”，难以开悟，所以更甭谈起丛林，兴法社了。[70] 因此，明本举出了... [70] 参《中峰广录》卷11之上〈山房夜话〉上（《碛砂藏》册37，页417中12-17）。 [71] 参《中峰广录》卷4之上〈示云南通讲主〉（《碛砂藏》册37，页384中11-15...
释有晃
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□等三人的唆使，撰写〈假如没有大乘〉一文，来印击印顺(注70)。 二心及□□，到底是谁？笔者不太清楚。依印顺《平凡的一生》所述，批判他的大概是以南亭法师、白圣法师和吴仲行 (当时的中国佛教会...上～中。
(注41)引见：印顺，《妙云集(下编．?)．净土与禅》，台北：正 闻出版社，1987，七版，页70。
(注42)印光，〈净土决疑论〉；引见：洪启嵩、黄启霖主编，《印光 ...
杨惠南
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