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亦宜毁除。但国忌日当州宫观内行香，不必定取寺名。馀依。”其月又奏：“请两街合留寺十所，每寺留僧十人。”敕旨：“宜每街各留寺两所，每寺各留三十人。”(《唐会要》卷48。) 上述记载还表明:先祖的写真...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;才使得二人同时大悟（T48·940c）。老安的“指示”，因其动目示法而称名，此基于《楞伽经》所说的“或有扬眉，或有动睛”（T16...
石井公成
佛学论文|因明|五明
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融合禅与绘画，从禅的参考坐标，阐明了山水画的两种不同的精神特征[48]。一如广被引用的董其昌的下列阐述： 禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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访天童，遂住锡普陀。”48他自述创作此书的因缘： 世尊说法四十九年，末为迦叶看破。达磨西来十万余里，终被神光得髓。三传而《信心铭》出，六传而《坛经》行，皆以阐发三藏十二部之幽微。人以法显，法以人传，... 《续灯正统序》，慈溪法弟姜宸英序。 47 《续灯正统序》，上澣奉直大夫商州牧前知新宁栾城两序。 48 《续灯正统序》，诰授光禄大夫兵部左侍郎前巡抚贵州兼理湖北川东等处地方提督军务都察院右副都御史...
不详
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之后能够生存下来，进而成为中国佛教的主流。 注释： ①徐小跃《禅与老庄》，第44页，浙江人民出版社1992年版。 ②康僧会《安般守意经序》，第48页，转引自徐小跃《禅与老庄》。 ③李淼主编《中国...
方 永
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语类五？性理），实有异曲同功之妙也。 总之，契蒿认为“心必至，至必变”、“性也者，无之至也”、“夫情也，为伪为识”（注48）。“心”之动也，无远弗届，随机应物，此与横渠所言“大其心，则能体... (46)镡津文集卷第二，辅教编中？广原教，大正藏卷五二，页六五五中。 (47)镡津文集卷第二，辅教编中？广原教，大正藏卷五二，页六五五中。 (48)镡津文集卷第二，辅教编中？广原教...
刘贵杰
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信仰进行地理的考察，为我们考察汉地早期弥陀净土信仰给予了很大的启迪 。[48]1998年，刘长东先生对慧远念佛思想地域性影响进行了考察，给我们提供了很大的帮 助。[49]我们将利用上面表（一）中的...338b、363a、370a、380b、408a。 [47]《高僧传》卷12，《大正藏》卷50，405。 [48]道端良秀《中国净土教史の研究》，道端良秀《中国佛教史全集》第6卷，23-30页， ...
圣 凯
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无佛”得到救济的记载。(47)称念阿弥陀佛仅仅是大乘佛教称名的一大主流，净土系经典中即有“昼夜念，欲往生阿弥陀佛国”的报道。(48)《摩诃般若波罗蜜经》卷二十一则强调念佛的诸种念佛之功德，如说“若有人...比丘经》卷下，《大正藏》卷32，701c。（46） 《杂阿含经》33，《大正藏》卷2，237c。（47） 《大智度论》卷7《大正藏》卷25，109a。（48） 《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，《...
不详
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庞蕴之妻14 叁、庞蕴之子26 肆、庞蕴之女28 第三节 沉财32 壹、沉财传说的形成及其时空诸说33 贰、沉财的原委38 叁、沉财传说的质疑及其可能的依据43 第四节 交游48 壹、...
李皇谊
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《大正藏》卷48，342上。〖ZW)〗 宗密所言洪州禅法同此处所引南方宗旨极为类似。印顺法师就曾指出：“忠国师所说的‘南方宗旨’，洪州门下要接近得多。”〖ZW(〗《中国禅宗史》，第226页。〖ZW...
聂 清
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