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然而，赏罚的公正来自上帝的善，它必然存在。因此，上帝必然赋予人自由的意志。”[47]而且，灵魂的“背离与皈依是自愿的，而不是被迫的。”[48]此外，由于上帝使人“成了有灵的活人”[49]，所以人也就有...1994年），第168页。 [48] 同上书，第2卷，第19章，第53节（转引自赵敦华前引书，第169页）。 [49] 《创世记》2：7。 [50] 同上，2：19—20。 [51] 同上，2：15...
不详
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1995.10，页4656。 香光庄严编辑组，《金钟木板叩晨昏》，《香光庄严》，四十期，1994.12，页48。 胡丽桂，《佛教音乐正流行》，《人生》，台北市：人生杂志社，189期，1999.05，页...
林美君
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html
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佛教混合之原因》，《世界宗教研究》，1982年4期，页48-55。 张宝玺，《炳灵寺的西秦石窟》，收入甘肃省文物工作队、炳灵寺文物保管所编，《中国石窟?永靖炳灵寺》（北京：文物出版社，1989〔日文版...
苏玲怡
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有限公司，2000年9月 《天国的灵光───佛像》王景荃，上海文艺出版社，2001年1月 《白族密宗》李东红，中国佛教学术论典册48，佛光山文教基金会出版 2001 《世界佛教通史》释圣严，台湾...
王俪蓉
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autumn 1994, pp. 91-104. 5. Etienne Lamotte, “Ma?ju rī”, T'oung Pao, vol. 48, 1960, pp. 1-96. 6. ...
陈渝菁
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2001年9月，页68－72。 谭世宝：《略论妈祖信俗的性质及中国学术与宗教的多元互化发展》，《岭南文史》第三期，1996年，页44－48。 郁龙余：《妈祖崇拜与中外文化交流》，《文化杂志》第十三...
林嫣嫣
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他在《大宝积经·文殊师利授记会》中也使用了这一名称：“如是我闻，一时佛在王舍城耆闍崛山，与大比丘众一千人俱，菩萨八万四千，文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨而为上首。”[48]菩提流支（562-...古籍出版社出版，取名《〈观世音应验记三种〉译注》。 [12]《思益梵天所问经》卷三，《大正藏》第15册，第48页中。《思维略要法》（《大正藏》第15册，第300页下）、《大树紧那罗王所问经》卷一（《大...
李利安
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来自石刻和笔录，这些记录大都很简要，没什么故事，读来乏味。据记载，明洪武二十九年（公元1396年）对铁塔的那次整修是历次整修中最重要的一次。当时，朱元璋的儿子、周王朱橚在铁塔内嵌置了48尊黄琉璃...
不详
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，记载须深说“唯愿世尊为我说法，令我得知法住智，得见法住智。”《复归（一）》认为其中第二个法住智“有可能是误译”[47]或“传抄的错误”[48]以及“不当的译文”[49]等，但笔者不以为然[50]；...
林建德
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如此，则万物虽殊，而不能自异。不能自异故，知象非真象。象非真象故，则虽象而非象。然则，物我同根，是非一气。潜微幽隐，殆非群情之所尽。48
在此，我们看到僧肇从“至虚无生”...清《佛性思想》（台北：东大图书公司，1997），第6章〈《金刚錍》的无情有性说与深层生态学〉。
48 引见《大正藏》卷45，页152a。
49 “是非一气”一句，元...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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