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to gain final release.
(70) Our pleasure and happiness come from the Buddhas,The gurus, the ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
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佛陀初转法轮具足的三宝（成道后第一次讲法是给憍陈如等五比丘讲四圣谛）：佛宝是释迦牟尼佛、法宝是四谛法、僧宝是五比丘（憍陈如、婆沙波、跋提、摩诃男、阿舍波、马胜比丘]）。 70、三十七道品：指佛陀从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
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居多，及敦煌莫高窟现有的70铺的《法华经变》，也是根据其译本绘成，由此可知鸠摩罗什的译本最为广泛流传(注七) 。本文亦选定此译本作为主要研究范围，但文中对于众生苦难的分析，将与东晋?佛陀跋陀罗（...
大参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html
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公里处，有一个自然形成的大溶洞，因洞里有一尊观世音菩萨的像，故称为"观音洞"。"观音洞"有70多米高，20多米宽，溶洞的正中央竖立着高达30多米高自然形成的观世音菩萨的巨像。其像与寺庙中或电影中的...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555954031.html
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和地位》，《闽南佛学院学报》1991年2期。 [15]洪金莲《太虚大师佛教现代化之研究》，东初出版社 台湾1995年1月版，339页。 [16]何绵山《培养僧材的摇篮——纪念闽南佛学院创办70...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html
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如是者，则生生未足以言其存，永寂亦未可(以)言其灭矣」 (注70)。
《法华经》之宗旨博大深远，包罗甚广，非仅显示其真实一乘之法，使三乘权教归入此一乘实教，亦在使众生明了其贯穿古今「觉理」。然而，性...卷第八，《大正藏》卷五五，页57中。
(注 69) 〈法华经後序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页57中。
(注 70) 〈法华经後序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页57...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html
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，鄙视“住无常苦”，然而，正因为对无常与“空”的艰难对治，人才有“舍染趋净”的可能。）换言之，依空力而有种种的说法以利益世间的行动便是两者别异的关键。70这即是说，空不仅作为解脱道的归结，同时也是菩提...存在）
70 利益世间源于慈悲，佛陀的慈悲表现在他的说法行动上，因此说法与否便区别了佛陀、菩萨与声闻、缘觉两者。如《杂阿含》第七五与六八四经中以“能说正法，觉诸声闻”指出了佛陀与阿罗汉的差别。（T...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010354307.html
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得之非以为足，则苦恼生。 69．问：何以言起于嗔？ 答：尤人怨物，丧心致愤，则苦恼生。 70．问：何以言起于痴？ 答：以无为有，以妄为真，祈神祷鬼空生畏怖，则苦恼生。 71．问：何为灭谛？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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启示》，第7页（台北：佛陀教育基金会，1994年），以及《汉译南传大藏经》册70，《阿育王刻文》，第26-27页，有不同译文，可参看。 [xix] 唐君毅：《中国佛学中之判教问题》，收录于张曼涛编：...
见达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022054376.html
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尧蓂垂芳于八叶；安居竟竟，旦（且）又之于清旬，实辛酉乙（之）次也”云云。[70]P.2703《归义军节度使曹元忠状》记：“今西天大师等去，辄附音书。其西天大师到日，希望重叠津置，疾速发送。……舅归义军...中国古代写本识语集录》，496页。 [70]录文据徐俊纂辑《敦煌诗集残卷辑考》，北京中华书局，2000年，889页。 [71]录文参唐耕耦等《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑，北京全国图书馆缩微...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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