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  • 有病事醫不要事神(2)

    大神70;至于其内容情节,依据曹仕邦「西游记溯源」中考证,亦多出于唐慧玄所撰的《大慈恩寺三藏法师传》71诸多线索,几乎举不胜举。  大抵而言,中国的文学作品自魏晋以后,尤其是宋朝以降之戏曲小说,几乎都...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(3)

    68见《胡适文存》第二集卷二。  69刊于民国七十年十一月十五日中国时报,后收于《珍珠船》中。  70参阅《东方杂志》第十九卷第十一期萧登福所著「西游记人物溯源——沙悟净与密教中的深沙大将。」  71...

    不详

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  • 比丘波提木叉

    作(解罪),未舍弃该见,假如共同受用、共住或同宿者,波逸提。  70.假如沙弥也如此说:「我如实知道世尊所说的法,凡是习行那些世尊所说的障碍法不足以构成障碍。」诸比丘应如此劝告那个沙弥:「贤友沙弥,请...应当学。  70.「我将不站著对无病而坐著者说法」,应当学。  71.「我将不走在后面对无病而走在前面者说法」,应当学。  72.「我将不走在路旁对无病而走在路中者说法」,应当学。  73.「无病我将...

    不详

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    意义に》, 天岸净圆=amagisi jyoen 撰写,收录于( 龙谷教学[ Ryukoku Kyogaku ],第25卷,页59-70),1990.06.01,龙谷教学会议出版。  21.《往生思想...

    蔡贵亮

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  • 千手观音像造形研究

    千手观音像造形研究  陈清香  空大人文学报第二期  1993.04.20  页51-70  ----------------------------------------------------...明代  页70  图11:承德普宁寺大乘阁千手观音立像 清代,右图为菩萨头部宝相  图12:开封大相国寺罗汉堂内四面千手观音像 清代  图13:四川成都新都宝光寺罗汉堂内四面千手观音像 清代  (本文...

    陈清香

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  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    士兵的宗派所属自然不同,随之从军布教师的僧侣也就来自不同的宗派。又必须说明的─────────5 参考前揭蔡锦堂氏书,页67~70。《台湾大年表》大正13年12月条。《南瀛佛教会会报》二之六,大正...15日共修。70以每月共修的方式,来培养与会者的信仰心。又为将校已下有志者,于31年6月1日,在台南卫戍医院内成立了碧岩会,共同研读《碧岩集》等禅书及支那哲学。71 又从开教的初期,因有通译王庆的协力...

    释慧严

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    影响》,《苏州铁道师范学院学报》第十八卷第三期,二○○一年九月,页70~76。  杨维中,《论〈楞严经〉的真伪之争及其佛学思想》,《宗教学研究》第一期,二○○一,页59~66。  愿成,《十番显见蠡测...

    李英德

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    法,开山通渠,引水畅流。有些开凿岩石的巧妙工具和机械,是在一般凿石场地上从未见过的。它充分表现了我国古代劳动人民的集体力量和无穷智慧。   北海团城玉瓮,为椭圆形,高70、长180、宽135厘米,瓮外...

    不详

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  • 一心与多门

    很大的变化,观念会改变。到了50岁以后,也就是两三年,就会感受到人生的短暂。我前两天几次和大和尚说话,大和尚老强调:“我已经70岁了”。古稀之年啊!确实不容易,但是为什么呢?就是...

    王志远

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    贯者,徒一年,本贯主司(谓私入道人所属州县官)及观寺三纲知情者,与同罪。若犯法合出观寺,经断不还俗者,从私度法。即监临之官,私辄度人者,一人,杖一百;二人,加一等。”[70]所谓“私入道”,《唐律疏议》...592页下。  [70] 唐长孙无忌等撰《唐律疏议》卷十二《户婚》,中华书局1983年版,第235页。  [71] 唐长孙无忌等撰《唐律疏议》卷十二《户婚》,第235页。  [72] 《全唐文》卷十九...

    杨维中

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