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识保持种子的趣旨。(29)杂阿含经卷第十二(298)，大正2. p.85上S. N.Ⅱ. p.3说名色的名(`nama`)是受，想、思、触、作意，但汉译本说受、想、行、识的四无色阴。(30)杂阿含经卷...唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心 叶阿月台大哲学论评第四期(pp.61-75)
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《十地经》卷第四现前地中所说的"`cittamatram idam yadidaim ...
叶阿月
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別聖諦經(Saccavibhavgasutta, M. N. Vol.3 PP.249-252昃五．四一左)」裏，表現有註釋的文字。又如八聖道乃於中阿含「聖道經」，相應部四五．八，雜阿含二八卷等經典裏...哲學大辭書」一○四四頁和「佛教研究(大谷大學發行)」第七卷及M. Winterntiz, "History of Indian Literature"等等。九分教的分類在經典成立史上，成問題的是下面所列...
李世傑
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buddhistischer Sūtras aus den Turfanhandschriften, NAWG I, Phil.-hist. Kl. Jg. 1968 Nr. 1, pp.3～16. ...经、增一阿含经、长阿含经亦分别举出问题重点。 j在本稿中，根本说一切有部亦包含于说一切有部系中考虑。但J. W. de Jong教授推测根本说一切有部，本来没有经藏，后采用说一切有部之经藏。“Les...
槚本文雄
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………….…3 (一)「谛」的意义……………………………………………………...3 (二)世俗谛之意义………………………………………………….…5 (三)胜义谛之意义……………………………………...过来的,而通常我们所说的「世俗谛」则取它字意中「迁变,如此而隐覆真实」的涵义.在《汉语大辞典》卷1,p.499解释中文里「世俗」一词有:(1)指当时社会的风俗习惯;(2)世间;(3)俗人,普通人;(4)...
释德藏
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自在的生活。修行三十七菩提分法是佛法的中道行。如释尊在《A.3,151(Patipada(1),152(Patipada(2))道迹经》说︰ 诸比丘！有此等三道。何等为三？谓 深固道、剧苦道、中道。...1.(2)a.b.c.]受…[1.(3)a.b.c.]心…[1.(4)a.b.c.]法法观念住，专心系念不忘；当于尔时，方便修念觉分。方便修念觉分已，(念觉分)修习满足。 ……乃至[7.(1)a.b...
杨郁文
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律学思想》云龙出版社，中华民国九十年三月第一版。 【注 释】 [1]《以佛法研究佛法》p.103 [2]参考《以佛法研究佛法》p.105；《佛法概论》‘绪言’。 [3] 《佛法概论》p.3...初期大乘佛教之起源与开展》p.939~940。 [12]参考《华雨集（二）》p.122~123 [13]参考《华雨集（四）》p.9 [14]《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.a3；三期的...
海全法师
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孟学说才是“本源”。 投《孔孟学报》 2000.9.3 （本课题的研究得到了南京大学笹川优秀青年教育基金的资助。） 地址：南京汉口路南京大学哲学系 邮编：210093 ...
杨维中
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Buddhism, p.134。○ E.Frauwallner： Die Philosophie des Buddhismus,S.49,172, 176。(注3) 增田英男 pp.91 ～ 106。(注4) ○田中顺照 p.3 ～ 78. ○(木+尾)山雄一“中论无我论理”中村元编 pp.481～514. “龙树于否定意味”宗教研究 150 号、 p.15 。○ T.R.V.Murti： The ...
杨郁文
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10. 后汉竺大力艺康孟详译，《修行本起经》卷上，T.184，vol.3，页463a。
11. 同前，页461-463。
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本起经》已经提及转轮王有下生...421-423；及疚凉昙无谶译，《悲华经》，T.167，vol.3，页167-233。
40. 见《道行般若经》，卷2及卷3。
41. 后汉安玄译，《法镜经》，T.322，vol.12，页...
古正美
佛学论文|因明|五明
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[1] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, pp.3-5。 [2] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.345。 [3] 可参考《禅的世界》一书中〈禅在心理学与中常生活中〉, 关于“禅”的普及应用,...在有关参禅的“实践”主题上。 谈及“禅”的实践或应用上, 近代的学佛人不是把实践性的佛法给忘失了, 就是处处与“禅”扯上关系,[3] 就是认为已把“禅”的风格与特色实行于日常生活中, 不知真“禅”...
曾惠耕
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