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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    1995年版,第126、132页。  [29] 《王右丞集》卷二十《赞佛文》。  [30] 参见河南古建筑研究所《河南安阳灵泉寺石窟及小南海石窟》,载《文物》1988年第四期。  [31] 《明太祖...

    严耀中

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    4、 爱的意义与价值 124  (三) 爱的对待(过程与结果) 125  1、 小爱(学习) 125  2、 断爱(断欲) 126  3、 大爱(提升) 128  第二节 选择 131  一、 哲学、...

    蔡淑慧

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  • 生活勤奋人和

    学问,更要有善美的心灵。   125.凡事能随缘,才能自在;凡事能放下,才能宽心。   126.希望别人了解自己,自己要能先让别人了解;希望别人尊重自己,自己先要懂得尊重别人。   127.唯有觉得“...

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

      颂古 486  即身成佛 343  难行道 546  难学论师派 242  随眠 122  能表 270  涅槃 21、45  涅槃学 206  涅槃宗 537  涅槃四德 126  婆罗门 3、...

    任继愈

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  • 巴利语与异教语言

    第37期,1976年,117-126页。后来收到K.R. Norman的论文集 Collected Papers, vol.I, PTS, Oxford, 1990, pp.238-46。这个译文...

    蔡奇林 翻译

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  • 风马再考

    相邻地区》(J. F. Rock, The Aemye Ma-chhen Range and Adjacent Regions, PP.125-126)。   [20] 《风马考》页65-110。  ...

    不详

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  • 试论顿悟与渐修

    [2]《达磨血脉论》17页同上  [3]《圆觉经》2页福建莆田广化寺佛经流通处印  [4]《大珠和尚顿悟入道要六论》126页台湾佛陀教育基金会  [5]《达磨血脉论》22页同上  [6]《达磨血脉论》...

    智清

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  • 涅槃之研究

    p0009a。   唃 T/02《杂阿含经》卷18,T02, p0126b。   唋可见《中阿含》T/1 P.575a,《杂阿含》T/2 P.126b-127b,《长阿含》T/1 P.53a 等等...

    释性仪

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  • 日本佛教与唐鉴真和尚

    曾请126个禅师进宫医疗,其中就包括鉴真和他的弟子。  日本史籍上还记载着,鉴真和尚用鼻嗅的方法,把正仓院所藏的药物一一加以辨证,并说明每一剂的用途。直到日本江户以前,日本的药商都还奉祀鉴真为始祖,凡...

    格桑尼玛

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  • 存在论区分与二谛论———对海德格尔与大乘佛学的比较研究

    自我”,但这个“心”、“我”就只存在于语言转化为“非我”(事物)的时间性过程中,所以伽达默尔说语言是最“无我”的[10](P125—126)。这个时间性的语言意识,与大乘瑜伽行派的阿赖耶识概念实谓...

    吴学国

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