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趁虚而入，利用其新颖的传教模式和组织模式以及现实主义的教义吸引信众，满足这些信徒需求安全和保护的欲望。正是在这种社会情势下，新兴宗教团体激增（如从1947年到1950年，新兴宗教团体从136个增加到...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345980556.html
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[3][日]矢崎胜彦《良知之道》，转引自刘元春《共生共荣》第136页，宗教文化出版社2002年。
[4]参见《人世间》p76，戒幢佛学研究所2008，总11期，以下均引自此文。
[5...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071484667.html
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美术编12(民间玩具、剪纸、皮影)》图136刊载了TAM306出土的对鹿剪纸彩色照片，新疆维吾尔自治区博物馆贾应逸先生撰写的说明文字如下:“六边形对鹿剪纸，北朝，纵10厘米.横10厘米。这件剪纸...
刘超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
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优美的代表作。一二一窟的左右壁角两对比丘似在喁喁耳语，互相联系的富有表情的姿态，达到了一定的艺术上的成功（图136）。一二七窟正壁一龛。龛内是一垂足坐佛和二菩萨，都是石刻。坐像及其背后的项光、背光组成一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692697.html
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文学三十年》,北京大学出版社,1998年,第136页｡
⑨ 李欧梵:《铁屋中的呐喊》,河北教育出版社,2002年,第89页｡
附:
七宝池上底乡思
许...
王卫平 刘 栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15273995030.html
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众生福报越来越微薄，寿命也越来越减少。以前我看过明朝的一本书，名叫《五杂组》，里面讲了各个朝代的百岁老人，寿命最长的有两百多岁。其中“洛阳李元爽”，活到了136岁，唐代诗人白居易在《九老图诗序》中也...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20013231289.html
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华山有一位尼师，她136岁了，从出家至今不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”，特别慎重自己的口业。
还愿尼众避免遭受一切危害。女众出家跟男众不同，戒律中允许男众行十二头陀行，晚上可单独在树下...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html
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前提）凡是所作的东西都是无常。 （小前提）声是所作。 （结 论）故声是无常。 （未完） 摘自《内明》第136期
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北川秀则著 吴汝钧译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120538754.html
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出版 1980年10月初版136頁
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郭元興
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583438901.html
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西藏佛学原论》 这是先生1933年的著作，共136页，商务印书馆出版。在三十年代，海内外研究西藏佛学的人寥若晨星，先生可谓研究西藏佛学的第一批学者。这本书份量不算大，而内容却相当丰富、准确。所以这本...
张春波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290639953.html