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  • 《瑜伽菩萨戒》学习纲要

    15、 为什么比丘犯戒不可还净,而菩萨可以还净16、 菩萨犯戒后怎样才能不失戒体17、 恒量布施行为的标准是什么--(明诸轻戒、障布施度七戒)18、 菩萨在什么条件下染犯,什么条件下不染犯19、 不供三宝戒之具缘、开缘,和犯戒之过失20、 佛法僧三宝有何功德21、 凡夫僧能为人天福田吗22、 贪求名利戒建立在什么基础之上而构成罪23、 菩萨如何对待供养恭敬24、 菩萨不受供养为什么会犯戒25、 菩萨...

    则慧

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  • 参东三十三所观音

    浅草寺(东京都台东区浅草,圣观音)。(14)弘明寺(横滨市南区,十一面观音)。(15)长谷寺(群马县榛名町,十一面观音)。  (16)水泽寺(群马县伊香保町,千手观音)。(17)满愿寺(木县木市,千手观音)。(18)中禅寺( 木县日包,十一面千手观音)。(19)大谷寺(木县宇都宫市,千手观音)。(20)西明寺(木县益子町,十一面观音)。(21)日轮寺(茨城县久慈郡太子町,十一面观音)。(22)佐竹寺...

    不详

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  • 记著名佛门书画家圆霖大师:艺苑巨然佛门弘一

    20岁时拜民间画师刘启唐习画,22岁时结交皖北名宿梅雪峰,并参加宿县书画社,曾作《慧可断臂图》,初显慧根。后只身游走名山大川,结交贤达之士。其间出皖豫、过川鄂,又在洛阳师从李荔贤、刘桂林两位画家,...有别。圆霖大师曾应苏州灵岩寺方丈明学法师之邀,图绘工笔重彩人物画之莲宗十三祖师像,瞻仰之中,但见张张传形、页页传神。同出大师之手的16尊简笔写意人物画,则风格迥异,惟见墨线勾勒,赭色淡着,素雅平淡之中...

    范阳 张群

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  • 民国北京三时学会韩清净居士著述目录

    《般若波罗蜜多心经颂释》(是否同于15?)  14、《般若波罗蜜多心经蠡测》(已收集)  15、《心经颂释四种——略引、义演、随释、束要》(已收集)  16、《能断金刚般若波罗蜜经科文》(已收集)  17、《能断金刚般若经开词》(已收集)  18、《能断金刚般若波罗蜜经了义疏》(已收集手稿数种与台出版之董绍明手写本)。  19、《佛法略谈》(已收集)  20、《十义量》(已收集)  21、《唯识者...

    不详

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  • 旧密禅寺:藏传佛教巴夏活佛欧坚创建的寺庙

    宏大,拥有喇嘛一百多人。  旧密禅寺坐西朝东,其集会殿面积16柱,殿内主尊为莲花生及达贡仁布钦大师镀金铜塑像,供有三世活佛贡嘎嘉措和千手千眼观音、白度母、绿度母、马头明王、金刚亥母、桑杰多吉活佛等泥塑像...宗教活动有:藏历1月举行长寿仪轨,时间7天;2月益西罗布修行日期间举行跳神,时间2天,并进行8天修行;3月17日~19日过长寿泉水3天;4月“萨嘎达瓦”禁食斋20天,该月25日开始举行密咒修护论3天;...

    不详

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  • 宗教与政治关系

    原因在于这些宗教为适应社会政治变化而进行了改革。宗教改革一般包括教义理论的改革和组织制度的改革,改革的动因在于经济基础与上层建筑的矛盾。16世纪欧洲的宗教改革运动是欧洲资产阶级反对封建制度的一次决战。...、道教、伊斯兰教则废除了宗教中的封建剥削和封建压迫制度。1959年在西藏开展的民主改革,废除了西藏社会的政教合一的封建农奴制度。中国宗教在20世纪50年代所发生的这些变化使各宗教组织与社会主义社会...

    不详

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  • 一代尊师释素喜大法师

    20分,为传承少林功夫奉献了毕生精力,为发扬少林禅宗文化耗尽了所有心智,为保护少林寺文化遗产忍辱负重作出常人难以想象的付出,目前少林寺辈分最高、被誉为一代宗师武术奇才的少林寺首座,名誉方丈素喜长老...灾害时说起。1959至1961年,登封三年大旱。没有饭吃,好多人都还俗了,只有素喜和16个僧人,守护着少林寺的文物佛像。由于太过艰苦,僧人一个个出走,人数最少的时候,只剩下他和行正法师(现任方丈永信法师...

    不详

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  • 读《黄宗仰传论》

    同胞团结不懈,坚忍不拔”(《张园演说辞》,1901年4月,见《宗仰上人集》第3页,华中师大出版社2000年版,下同)。他出家而未出世,成为“我国佛教界中第一流人物”。  19世纪末、20世纪初,社会...和改良的界线。黄宗仰早在1902年就和章太炎书信往来,对他“所持之宗旨,所守之天职”表示钦佩(《致章太炎书》,1912年5月16-17日,同上第42页)。当上海组织中国教育会和爱国学社时也与之交往,...

    汤志钧

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  • 禅修时应有的正确态度

    非思考、非思维、非判断。 (14) 不要用企求,或期望什么会生起的心来禅修,否则,唯一的结果,只是让你自己疲累。 (15) 禅修的心应是放松及平静的。 (16) 身与心皆应是舒适的。 (17) 轻松和自在的心,使你能好好禅修。你是否有这种正确的态度呢? (18)禅修即是:无论发生何事,好的或不好的,先接受,再放松,然后去观照他。 (19) 心在做什么?想东西?抑或正在观照? (20) 现在心在哪里...

    佚名

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  • 海涛法师:今生与来世

    15:若有众生恒顺众生,谦虚待人,尊敬应敬之人,再获人生时,生于高贵之家,此乃谦虚恭敬之报。 16:若有众生不亲善知识和善德之人,不求知何为善恶、对错、应修非修、应做非做,何为自利自毁之事,再获人生时...的习性。因此,注定要转化为贫穷、堕落至困境的菌体,二者之间具有亲和性。 19:佛教以智慧和慈悲之光,照耀和温暖了整个世界,给在生死大海中挣扎的每一众生施予慈爱之热流。 20:佛教的慈爱对贫者或富者都有...

    佚名

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