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  • Reviews the book `Buddhist Insight:

    . Part III contains articles under the rubric of"Interpretative Studies of Buddhism"...

    George R. Elder.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200172493.html

  • A Voice for Pluralism in Kamakura Buddhism

    obtain a more technical understanding of Buddhism. Part III is a mere appendage to the preceding ...

    Robert E. Morrell. Albany

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06202772509.html

  • Comparative Studies in Existentialism

    enumerated in the Sa^myutta Nikaaya,III,15-19. Analogous to the philosophical/...

    Padmasiri de Silva.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06221772578.html

  • The Buddhist Art of Nagarjunakonda

    in the two chapters (III and IV) on architecture and sculpture. His reconstruction of ...

    ELIZABETH ROSEN STONE

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06235572610.html

  • The Date of Buddhadasa of Ceylon from a Chinese Source

    pt.iii, p. 83) but he has made no use of it in his note on the Sinhalese ...

    Edward R. Ayrton

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06244772641.html

  • Monastic Training System of the Jogye Or

    Understanding Western Philosophy II, Literature III, Literature IV l 3rd Year: “Awakening faith in the...

    Ven. Pupchin

    |Monastic|Training|System|of|the|Jogye|Or|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21171774025.html

  • 数字“0”与印度文化

    一次巨大的变革，首次抛弃了古罗马、古希腊和古代中国人的记数方法，用符号"8"来记数8，而不是用"V+III"或"一个顶珠+三个下珠"来表示8。 　　不过印度人在这个时候还没有用"0"的符号，"0"这个...

    王启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234479231.html

  • 因明论式的历史发展

    所谓宗就是以言辞来表述所立。”[ii]后来《正理经》进一步明确指出“宗就是提出来加以论证的命题（即所立）。”[iii]因“就是基于与譬喻具有共同的性质来论证所立。”[iv]喻“就是不管愚者和贤者对某一...于台湾南投《正观》第８期，第１７－１８页。　　[ii] 同上，第１７页。　　[iii] 《正理经》I－１－３。　　[iv] 《正理经》I－１－３４　　[v] 引自沈剑英《〈遮罗迦本集〉的逻辑学说》，刊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534138273.html

  • 戒从心生

    passati(……如是，　　如实地以正慧观它。)”〈S〉iii. 1367f. 之意译。　　[8]　见《大正》1,721c4f.　　佛、法、僧、圣戒不坏净，见三宝以及无漏戒学之功德，具有圣、出世间八...lajji((是一位))羞耻、)dayapanno(实践怜愍、)sabba-panabhuta-hitanukampi vihasim.　　(利益、同情一切生物的人而过日。)”〈M〉iii. 33-...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html

  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    宗人见之，大不谓然。……此诤之所由起也。”[iii] 　　此后，二宗争论愈演愈烈，直至南宋之末，尚有志磐撰《佛祖统纪》，举扬天台，贬斥禅等诸宗，可见二宗抗争持续之久。考二宗之所争，则有义理与法统二项，而以...367页。　　[iii] 陈垣：《中国佛教史籍概论》，上海书店出版社1999年1月第一版，第98页。　　[iv] 释知礼：《十不二门指要钞》，《大正藏》第46册，第707页上、中。　　[v] 释可度：《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480241363.html
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