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33、旦木秋《藏族宗教仪式中的迎宾曲》 34、钟忠《嘉戎藏族地区宗教寺院“钦姆”音乐》 35、扎西达杰《藏传佛教音乐谱体系》 36、赵星《试论藏传佛教的形式发展及对蒙古族歌曲艺术等的影响》 37、付...1990 年第 3 期。 35《中国音乐》 1990 年第 3 期。 36《中国音乐》 1993年第1期。 37《中国音乐学》 1994 年第 2 期。 38《西藏艺术研究》 1994年...
田青
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ldquo;丝竹杂伎，皆由旨给”，皇帝还选派宫廷乐工随游行队伍奏乐、表演。 36
这种举着佛像游行崇福的活动以释迦牟尼的诞辰四月初八时为最盛。而洛阳的景明寺，因为其建筑在所有寺庙里最受称道...1982。
34本节引文均见杨 炫 之《洛阳伽蓝记》，上海古籍出版社， 1958 。
35同上书，卷一， 52 页。
36同上书，卷二， 88 页。
37同上书，卷三， 131-...
不详
佛学论文|因明|五明
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害怕以及焦虑不安。……在光明高贵的世界里，暗处的性必须用无耻、淫荡与不洁来掩盖。” (36)
否定性的话题，会使问题地下化。强调宗教伦理与社会道德的人士也许...;，靳建国译，台北远流出版社，1989年。
(35)引自谢瀛华著《性心理手册》，第二章，页68，台北远流出版社，1994年。
(36)引自余德慧著《性在暗处起舞》，《张老师月刊》177期，...
游祥洲
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35：从大乘‘六度法’说起
36：如此而已话‘神通’
37：如何做功课？
38：念佛的心要
39：什么是&...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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或人天乘（到头来怕连小乘圣人的果位也保不了）。而小乘圣人只要回小向大就是大乘。说到底，管它什么大乘小乘，那都是为行方便而作的假言，只要行持得好六度法，攒足了福慧功德，谁都是可以成佛的。
36：...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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文必要悟入，悟入必自功夫中来；如老苏之于文，鲁直之于诗，盖尽此理矣”[36]；又谓：“要之此事须令有所悟入，则自然越度诸子。悟入之理，正在功夫勤惰间耳。如张长史见公孙大娘舞剑，顿悟笔法；如张老专意此事...
刑光祖
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姑溪居士前集”卷二十九“与季去言书”。 [36] 见吕著「童蒙训”。 [37] 见吕氏“与曾畿论诗第一帖”。 [38] 见曾著「茶山集”“读吕居仁旧诗有怀”。 [39] 见韩著「陵阳先生...
刑光祖
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最初之一步[35]，此乃如来累劫以来，其功果行业从未朽坏之缘故。僧肇复引经以证之： “故经云：‘三灾弥纶，而行业湛然’，信其言也”[36]。此言世间之永灾、火灾、风灾广大周遍，而众生之业力却湛然不移，...
刘贵杰
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吾往也”(子罕) [35] 老子“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”(六十四章)。 [36] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [37] 注维摩诘经，大正藏卷...
刘贵杰
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anapek?ya prameyān arthān pramā?āni bhavanti )。[36]
从这段‘回诤论’英译本的重译，我人知道，龙树之所以认为四量不可以...藏卷’三二，页二○上。
[36] 译自注释一六所引用之文献，页三○。
[37] ‘回诤论’，“释上分”第四；引见‘大...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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