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  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争义

    那样，正统性通常是那些被边缘化的共同体为了成为“正统性”的一部分而制造出来的。(注：Bernard Faure,The Will to Orthodoxy:A critical Genealogy of...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023142360.html

  • 宗教的净土与哲学的净土

    自然义如此，道德义、宗教义亦如此。染污有自然性“实然”的意义，亦表示了道德性“应然”(ought to be)的所在，和宗教性的“圣洁”(holy)的陷落的意义。　　“涅槃清净”(第三法印)是相对于...积极性的意义，康德乃于他的《实践理性的批判》中另有表现。此“另有表现”不是如纯理一样只由实然的是(is)的问题而为说，而由应然的应该(ought to be)如何而为说，亦即由道德的如何完成而为说。由此...

    李杜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    2002. 　　[6] 同上注，页41中栏。是"to remember, recollect"的意思。 　　[7] 泉芳璟〈原典よリ念佛の意义を考察して观念.称名に及ぶ〉，收录于《佛教研究》卷4第2号(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html

  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（一）

    作为一类有机生命体，只要是“活著的”，不论意识活动层域的深、浅如何，“意识”的存在，乃是构成名为“人”的必要条件之一，因此，当慧能说 “于念而不念”的“无念”，[37] 也就不会是就存在(to be)...

    陈平坤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060642619.html

  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    B本，及 MSA、唐译本而作了些补充校订。而在1958-1961年，长尾雅人出版 Index to the Mahāyānasūtrāla?kāra 的 Corrigenda 中，对 S.Lévi 本...

    释善音

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html

  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    relation to Hinayāna, London, Luzac & co., 1930; Ed. Conze, The Oldest Praj?ā-pāramitā, The Middle Way...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083642723.html

  • 铃木大拙著：禅学随笔（四）

    读者可参考圣经出埃及记四章十四节，那时神向摩西显示，说‘我是我是者’；另可参看jacques Maritain的《形而上学》(A Preface to Metaphysics)，...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242833.html

  • 海涛法师：修行笔记（二）

    a mother to me.”－－德里孤儿院墙上。　　◎你们给我们的不是钱，是‘爱心’，这个世界需要爱心。　　◎修女劝我们不要用昂贵的东西！　　◎或许你付出的只要一小滴，但是大海中需要你这一小滴。...

    海涛法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124642860.html

  • 佛教与耶教的比较（三）

    bless them that curse you, do good to themthat hate you, and pray for them which despitefully use you, ...

    印顺　张汝钊　史垂特

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134442939.html

  • 汉传佛教影响回鹘三证

    的传记，如慧立、彦悰所撰《大慈恩寺三藏法师传》就被古代维吾尔族著名翻译家胜光法师译入回鹘文。 在回鹘文写本中，《大唐大慈恩寺三藏法师传》被题作bodïstw taïto ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190043306.html
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