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  • 符秦时期的佛经翻译

    很赞尝慧远的聪明和勤奋，说：“使道流东国，其在远乎！”44 　　慧远二十四岁时即登讲席，引《庄子》说明佛教的实相之义，使惑者瞭然。因为慧远有深厚的《老》、《庄》功底。所以道安...页。九流即家、道家，阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 　　44、《出三藏记集》卷十五，中华书局点校本，第567页 　　45、《出三藏记集》卷十五，中华书局点校本，第568页 　　...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    process as a whole）[44]，其使得觉悟成为可能，也是所有认识的基础；当到达最高层次上的解脱智时，“识”的作用便与世俗智有所不同，此从佛陀证悟经验中可知。　　Sue Hamilton对五蕴中...令如是、不令如是。以色无我故，于色有病、有苦生。亦得于色欲令如是、不令如是。受．想．行．识亦复如是。”(T02, no. 99, p. 7, b23-27)　　[44] 至于行蕴，Hamilton认为...

    林建德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    ：说一乘道法，得究竟法身。于上更无一乘法事者。此明因得果灭道通论。[44] 　　智凝认为，三乘人都是依一乘道，法是相同的而人有差别。但是，从究竟意义上说，得究竟法身是相同的。 　　《摄大乘论抄》...卷上之上，《大正藏》第44卷，第179页上。 　　[23] 地论师的南道、北道与摄论师各有同异，南道派以法性、真如为依持，与摄论师的出世转依位相同；而北道派以阿黎耶识为依持，与摄论师的虚妄唯识相同。...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html

  • 宋朝的佛经翻译

    道满、希昼、道一、修静证义，翰林学士吏部郎中知制诰朱昂润文，殿头高品郑守钧监译。　　42、《大集会正法经》一卷；　　43、《了义般若波罗蜜多经》一卷；　　44、《圣观自在菩萨功德赞》一卷；　　以上三经译...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    2007：44。　　[21] 康德 三批判书 北京：人民日报出版社，2007：45。　　[22] 见于西哲史　　[23] 《成唯识论》卷一，大正藏第三十一卷，第10页中　　[24] 《成唯识论》卷一，大正藏...

    养辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html

  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）

    指般若系思想，智者对通教的界定应该是直接受到了启发。　　[10] 《大乘义章》卷第十六(本终)，大正44，p.774.1。　　[11] 魏译名《大乘楞枷经唯识论》，亦名《破色心论》，唐译名《唯识二十论》...

    刘朝霞

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  • 色业处

    ＝食素为第八色法的食生色聚。　　在这五十四个色法当中，舌净色名为净舌或有资粮舌，其它五十三个色法则只名为有资粮舌。身门KAYA DVARA（44个色法）身十法聚 性根十法聚 心生八法聚 时节生八法聚 ...

    帕奥禅师

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  • 于君方：《伪经》与观音信仰（2）

    手段及灵验内容、以及书承关系，都做了　　清楚的交代，给研究者很大的方便。见该文　　页44～48。　　(注 22) 同文页49，见「表四」「高王经灵验说话系统图」。　　(注 23) 比如在民国78年由板桥...　华开见佛悟无生不退菩萨为伴侣(注 43)　　「阿弥陀佛供」的赞中，也有类似的文字︰　　阿弥陀佛无上医王巍巍金相放毫光　　苦海作舟航九品莲邦同愿往西方(注 44)　　在佛教的文献中，九品莲花或九品莲台...

    于君方

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    ，所指即是「慧」；后半句自然本具，凝而不动，所指即是「定」。故此两句话亦可能是〈法性论〉原文的一 44页 部分。 在所有间接还原的例子中，僧肇的...

    赖鹏举

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    页39下～页44上。　　27 《妙法莲华经》卷1〈方便品〉，页8下～页9上。　　．　　页243　　“行道四面像主”1人。碑左侧有“起像主”1人、“左相菩萨　　主”1人。碑右侧有“右菩萨主”1人、“□...

    颜尚文

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