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流动迁流全不复存在的状态，《坛经》所言则与其相反。慧能以维生命的本性就是念念不断的，如真的什么念都没有，“一念断即死，别处受生”35，所以劝人莫以“百物不思”为目标。同用“无念”一语，《坛经》变《起信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第四节 理论假设34 第五节 论文架构35 第三章 台湾社会与台湾佛教的发展变迁38 第一节 战后台湾社会变迁38 第二节 台湾佛教的发展与特色58 第四章 佛光山教团的信仰与组织系统72 ...
郑丹琳
|佛学论文|因明|五明|
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宗教改革运动的导火线──赎罪券35 ４、卡尔文教派崛起，促使资本主义复兴36 ５、英国宗教改革后，亨利八世由教会手中 夺回统治权 37 ６、宗教改革运动的影响37 （二）宗教世俗化的近因－受...
林美玲
|佛学论文|因明|五明|
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全集第34页。 同上第35页 在这里，谭氏的哲学思辨似乎不够周延，因为其在「革新」的课题上，强调耶教的「认罪」，可是在他处又反对基督宗教对「原罪」一说，参阅《仁学》卷上，全集第27页。 ...
邬昆如
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传说与类型》，《思与言》，第35卷第2期，1997年6月。 31.李贞德，《最近中国宗教史研究中的女性问题》，收于李玉珍、林美玫主编《妇女与宗教：跨领域的视野》(里仁书局，2003年。 32.李丰楙...
曾雨萍
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一）第21则《理家本生》，属于型号989“善用小钱成巨富”。（二）第22则《国王本生》，属于型号707 “狸猫换太子”。（三）第24则《理家本生》，属于型号160“和忘恩的人”。（四）第35则《兄（...
林彦如
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净双修 18 四、民间宗教行为 20 第二章 禅宗“不二法门”在《红楼梦》中的运用 23 第一节 《红楼梦》阐情、阐空的悖论 24 一、阐情说 26 二、阐空说 35 第二节 禅宗“不二...
黄怀萱
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8月初版 刘真伦，《诗史诠义》，《大陆杂志》90卷6期 郑树森，《西方理论与中国文学研究》，《中国文哲研究通讯》第二卷第1期，页35，1992年3月 邓仕梁，《释《放荡》--兼论六朝文风》，陈国球...
潘少瑜
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与后四十回佛学思想的落差 29 一．曹雪芹前八十回佛学思想的重点 30 二．高鹗后四十回佛学思想的承续 35 三．前者与后者佛学观点的评比 40 第三章 后四十回佛学思想的重心45 第一节 ...
梁毓东
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出现的频率一直偏低，最后就消失了， “灾难”的“劫”虽然存活较久，但也不是很普遍。整体来说， “劫”的派生能力不如，劫”。值得注意的现象还有第35—36页谈到佛经的“劫难”没有凝固为词，在现代，它...
高婉瑜
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