«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3439篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    的智者![36] 关于术语suü“陛下”，我在前文中已谈过。这里再补充一下所观察的结果，在qut“幸福、荣誉”一词用于皇后时，总有描写皇帝的词汇suü紧跟之后，“也许是因为qut这个词已被...Turfantexte）》第13种），柏林，1985年，第46号文献，第1行。 [5]回鹘文文献TM36(U 4791)，第2～6行。参见茨默《回鹘文木刻印刷品年代考（Bekerkungen zur ...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    注重和弱勢團體結合，關愛弱勢團體所關心的問題，例如民主化、環保、原住民、雛妓、殘障者、政治受難者等問題(註36)。 萬佛會是一個以改革性活動為主的宗教團體，自五二○農運以來，積極地投入到各項新...一九九三)，三十三頁。154頁(註 36) 同註釋35、三十三頁。(註 37) 高承恕，〈臺灣新興社會運動結構因素之探討〉(《臺灣新興社會運動》，徐正光、宋文里編，巨流圖書公司，一九八九)，九頁。(註 ...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html

  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    isolating language），後者為「屈折型語言」（inflected language）[36]。 （3）藏語的格助詞及部分一般助詞均是以十個後加字母為基礎構成的[37]。 （4）西藏語和漢語屬同一...1983, 18）。 [36] 參考：HSD（1981, 181及169）。所謂「孤立型語言」就是指:用「不變的詞根」和「不同的詞序」表示語法關係，而不用詞尾的屈折變化表示語法關係的一類語言，...

    廖本聖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351344709.html

  • 東初老人簡譜（2）

    、佛教高僧潜移默化所树之信仰，永留人间。(‘日记’7)　　p. 36　　?月，文稿〈南洋佛教之展望〉。(‘日记’7)　　因著《中印佛教交通史》，有感于 “对印度历史文化的知识，仅限于书籍上，而对印度... 　　[36] 寿民（案：即后来之成一长老，当时尚未出家）〈东初法师掩关记〉（《人生》vol. 3, no.2，p.8）。 　　[37] 同上。 　　[38] 寿民〈东初法师掩关记〉、圆明记〈智光老...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html

  • 宗义宝鬘（2）

    1、《本地分》（Sa’idngos-g2hi，No．4035，36，37）　　2、《摄抉择分》》（rNam-pargtan-la-dbab．pabsdu-ba,No．4038）　　3、《摄事分》（...根识都是错误的认知。（《密意疏》，卷6，页8）　　36、自续以下各宗派均同意，“新而不欺人之智”是量的定义。『再决识』是对已知事物重行了知之心识，不是最新的，所以不能算是量，而是非量。应成派认为，认知...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html

  • 菩萨之大悲心初探

    的“四念处”[35]、“四无量心”[36]…等法门。本文仅以六度为主，约略的探讨大悲心在菩萨的六度修学中，处于什么样的地位。不过在探讨本主题之前，吾人应该先了解，在菩萨的行持过程中，假如产生了什么心态...苦的大悲呢？以无常苦无我不净的四念处，为起大悲心的观本，为不致落入小乘的正　　观，这是与大乘通途不同的。”p.395　　[36] “四无量心”(四梵住)是共世间的功德，佛陀常劝勉声闻者忆念修持“四无量...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 《中论》〈观时品〉初探

    Indian Philosophy, p.36~7.　　[2] 雅利安人以为太阳的升起是由于黎明时的祭拜所产生。若不祭拜，太阳将不会升起。原文：“And when he offers in the ...

    释祖莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245079.html

  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    的可以看出十八世紀中國的史學已有進入『用歷史來克服教義（經義）』的趨勢。[36] 如果這個論斷大體無誤，那麼，牟宗三可以算是處於這項趨勢的外緣（這正是牟宗三與錢賓四、徐復觀等人不同的地方所在）。在這...36] 〈史學研究前景的我觀：方法及視野的一些反省〉，收入《讀史的樂趣》，台北：允晨，1991。 [37] 《中國哲學史》第三卷，香港：友聯，1990。 [38] 同註 35。 [39] 參...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html

  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    佛教的特色(36)。而东晋慧远在他二十一岁，即纪元 354年时开始亲近东晋道安。相信出生于位在山西省大同和太原之间，有紫府之称的五台山山麓的楼烦(代州崞县)的慧远，必然成为般若空的思想家才对。因为东晋...是东晋道安于宁康二年(374)编纂的，此目录已佚失，但所幸梁僧佑(445-518)着《出三藏记集》多所引用，故大致可知其内容。(36) 以上参考樱部建氏〈慧远──念佛の鼻祖──〉（《净土佛教の思想》三...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html

  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    敦煌艺术成就的重要论文， 如〈十六国、北朝时期的敦煌石窟艺术〉、 ( 注 35) 〈早期的莫高窟艺术〉、( 注 36) 〈唐代前期的莫高窟艺术〉、( 注 37) 〈唐代後期的莫高窟艺术〉、( 注 38)...36) 段文杰，〈早期的莫高窟艺术〉，收录於敦煌文物研　　　　　　　　究所编，《中国石窟──敦煌莫高窟》(北京 ：文物　　　　　　　　出版社，1982)，第一册，页165-176。　　　　(注37) ...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380445156.html
上一页12...231232233234235236237238239...343344下一页