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到顶后，才发现是爬上了古城遗址的中城墙。城墙依山而筑，共有三重。内城为一不规则的长方形，一半在山崖上，城墙的西壁就是东山南头的崖壁，高约70米。据说崖下原为河道，脱库孜莎莱河由此流过。在此东山南端头上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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「十四无记」的戏论之问，(70) 真是牛头不对马嘴，不知错到那里去了。可见，《史念》的作者根本不懂禅宗，不了解真正的中国佛教，所以才会以南传佛教的表面教义来批判中国大乘佛法，才会有「大乘法是否与圣谛...20。
(69)《卍续藏》卷一二○，页 55 上。
(70)《史念原始佛教》，页 150。
(71) 帕奥《如实知见》，页 134-136。根据《俱舍论》的说法：声闻种姓的有情，在加...
释如石
佛学论文|因明|五明
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奥，岂得不以佛经为指南邪？’”见僧祐《弘明集》卷十一，上海古籍出版社1991年影印宋碛砂版大藏经，第70页下。）。性灵说的“性”的思想来源是汉译佛教的佛性和识神，“灵”的思想来源是中国本土的神灵观念。...
普慧
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文字为长。比如：第70则：“刘长卿云：‘诸城背水寒吹角，独树临江夜泊船。’一本作独戍，余意独树为是。有戍卒处堪泊船也。”《围炉诗话》卷三作“孤城背岭寒吹角”，此为改正引诗误记之例。第201则：“《隐居...
蒋寅
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也。溯而上之，卓然并驱于嵩、琏诸师，无愧也。”（钱谦益《列朝诗集》闰集）元以后如见心复公这样能诗的高僧仍不竭于史，明代据钱谦益《列朝诗集》所载便有70余位。而僧诗集亦屡见于著录，以总集为例，即有数人合...
张寅彭
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独立不羁的态度”（注：谢·安东诺夫《短篇小说的写作技巧》第70页，重庆出版社1985年。）。这种既肯定又否定的叙事结构正是鲁迅心灵世界中非同一般的内在矛盾和冲突的外现。 绝望与虚无是个体灵魂决然告别...
哈迎飞
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3月。 68中村元着，《原始佛教 生活伦理》，东京：春秋社，1984年。 69木村泰贤全集刊行委员会《大乘佛教思想论》，东京：大法轮阁，1982年。 70平川彰着，《初期大乘佛教 研究》，东京：...
吕姝贞
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[70] 以往，学者大都相信九宫道书记载，李向善（普济）在五台山是由崔奎剃度出家的[71]。如果崔奎是普济的徒弟，他怎能帮普济剃度呢？可见，九宫道书的叙述，不宜轻信。其实，这份名单反映的是普济后期...接法兴寺＞、＜入十大寺＞、＜挂号取经＞、＜佛至盂县＞、＜捏词告佛＞、＜佛游觉山＞、＜命修金阁＞。 [69] 这是综合＜化公普老和尚碑记＞、＜化公普老和尚碑序＞而来的说法。 [70] 孔祥涛＜晚清时代...
王见川
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最集中最宏大的石窟造像区，开凿于南宋淳熙至淳时期（公元1174年——1252年），历经70余年修造而成。从佛教史来看，石窟一词来自古印度，阿旃陀石窟是世界佛教石窟开山第一窟。大足石刻是中国乃至世界石窟...
正慈法师
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·期刊原文禅宗与天台宗之关系关口真大撰; 通妙译 现代佛教学术丛刊第 70 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页259-305 ________________________________________
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一、绪言
禅宗与天台宗的早期历史，普通都依景德传灯录、传法正宗记、佛祖统纪、释门正统等而说。虽然如此，但这皆是宋代以下，禅宗与天台之间，常常发生谁是佛祖...
关口真大撰; 通妙译
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