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的僧教育，仍然停留在“徒作知解”、“盲修瞎炼”或“乱无次第”的巢臼当中。二、沙弥名义及分类沙弥是《耶舍传》中梵文Sr?manera的音译1，而沙弥尼，则是梵文中代表女性的尾音n i的加译。在中国一向有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
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恐怕有所偏差，陆、王“义外”、“支离”等批评也要重新予以审视。 朱子平生用力最多者，在《大学》一书，I 其学说之核心内容，特别是他的工夫理论，即格物致知说，正是在通过对《大学》的阐释过程中，得到了最...立场上看，阳明的工夫学说只能达于善，尚未臻于至善。 【注释】： I 朱子曾自称“某于《大学》用工甚多”，（《朱子语类》，卷14第51条，郭友仁录）又曾言“平生精力尽在此书”。（《朱子语类》，卷14第...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392557242.html
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Burmese economy, Buddhist studies in honour of I.B.Horner; ed by L.Cousins, 1974, pp105-118. Ling, ...
释自懋
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html
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Muhammad发生矛盾时，花拉子模沙I1-Arslan从中调停，在他给巴格达宰相（Wazir）的一封信中，据说他写道，只有苏丹Muhammad 能根除呼罗珊的强盗，摆脱河中异教徒的枷锁，这些省分的人民在耐心地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521458012.html
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Brahmataikyam，英译为 I myself am he，依 Sarvepalli Radhakrishnan and Charles A.Moore: A source book in Indian ...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158365.html
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?a I 20cd) 意为听闻教说的众生的根机利根、中根、钝根三种，利根者偏爱简洁的教说。[16]按这种说法，似乎印度人只是追求简洁的表达，但实际上并不是如此。应该说在印度佛教中，喜好略本的倾向与...
船山彻
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580358377.html
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中图分类号：I207.99 文献标识码：A 文章编号：1000-4106(2003)02-0097-09 中国宝卷是一种同宗教和民间信仰活动相结合的说唱文学形式（也演唱非文学的宗教内容和非宗教的...
车锡伦
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)距此八华里有龚家庄。现已无龚姓人家。附近有一古寺宝丰寺，有人曾见寺内石碑上刻有法显名字和事迹。但这里石碑已在i958年修水库的作了水库坝基、埋入地下。以上 [2][3][4]项有关法显之事均为当地人...
连云山
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谷弥洛夫（L.N.Gumilev）和库兹尼佐夫（B.I.Kuznetsov）（1931—1985年）进行了尽可能详尽的研究（７８）。几年前还被慕尼黑大学的塞格柏尔特·休麦教授收在他的象雄文研究专著《关于...记载在藏文文献中有出入，但因本文主要论及其历史和地理价值，故不深究。 （７７）谷弥洛夫（L.N.Gumilev）、库兹尼佐夫（B.I.Kuznetsov）：《西藏古代绘制地图的两个传统》(Tow ...
才让太
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-------- 【论文目次】 提要 I 第一章 绪论 1 第一节 研究回顾 2 第二节 研究讨论 18 第二章 寺院制度的建立 25 第一节 僧人、僧团与寺院 27 一、 印度佛教的...
林韵柔
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