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  • 菅野博史：《法华经》与宗教间的对话

    》（《什么是一念三千》46-60页、第三文明社、1992）。 5、参见拙论“《法华经》...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html

  • 明代女性之观音画研究

    经卷文献的探索》，台北，商鼎文化出版公司印行　　45王见川.蒋竹山编,《明清以来民间宗教的探索》，台北，商鼎文化出版公司印行　　46王云五主编，葛万里编《新编中国名人年谱集成－清钱牧斋先生谦益年谱》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（1）

    出现在镇澄　　著作中的一篇题为〈云栖律师〉的书面意见(注46) 。至于其它几篇，　　出现在《云栖法汇》的(注47) ，因时间较后(注48) ，刘待后期的诤论　　再谈。　　祩宏的意见，是站在维护僧肇的立场...流，以不相到故为　　不相知：而未会性空、性住，一体实相，知辄未曾相到耳。又　　但知物各性住滥小乘，无容从此转至余方；而未知小乘此生此　　灭与大乘空义当生即有灭，不为愚为说，无间一线(注46) ，..　...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html

  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    家人祈福而营造的众多佛像的铭文中来看　　，许多在一开首即为皇上祈福(注46)， 显示皇帝跟他们一样，是在　　追求净土或得道成佛。 由文成帝以下诸帝所积极表现的积功德与祈福　　的宗教行为中， 也显示了他们...44 同（41），页120。　　注45 鸠摩罗什译《佛说弥勒下生成佛经》，《大正藏》册14，　　页424-a。　　注46 参见佐藤智水，《史学杂志》，卷86，第10期，　　页18-20。　　注47...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    、按摩助其化除，帮助血气之流通。 　　46、养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。 　　47、心属火、肾属水，心肾...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 玄奘法师对律宗之影响

    上海佛学书局印行，第46~47页。　　［33］ 《中华佛教百科全书?道宣》，佛学电子辞典V3.5.30版。　　［34］ 收录于电子版《大正藏》第51，No. 2088。　　［35］ 收录于电子版《大正藏...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html

  • 民国高僧弘一法师

    成冊。冀以善巧方便，导俗利生。质平偶因请业，获？宏裁，鸿朗庄严，叹为稀有。及请于师付诸影印，庶几广般若之宣流，永孝思于不匮。世界有情，共顶礼之。庚午年二月望日弟子刘质平敬跋”。[46] 　　1932年...以法为亲》，见《电子报》，中华民国95年，第75期。 　　[45] 同上 　　[46] 同上 　　[47] 夏丏尊：《弘一法师之出家》一文。 　　[48] 见《增广印光法师文钞》卷一，第71～72页《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    6．当正念有持续力时18　　7．智慧23　　8．让心思考的粮食26　　9．继续的修行45　　10．什么是禅修的正确态度？46　　如果您喜欢这个章节，请点这里支持我！　　1．致谢词　　首先，我要感恩于我...

    西亚多 乌 德加尼亚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221873497.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    佛教各宗派的关系问题。”[46]　“朴老把人间佛教作为中国佛教发展的战略方针，这是他的重大贡献，甚至可以说是他的最大贡献。”[47]　 　　就相关文献来看，大陆学术界对太虚、印顺、赵朴初三人的“人间...　　[44] 载《上海大学学报》，2004年第6期。　　[45] 载《江西社会科学》，2004年第9期。　　[46] 邓子美：《二十世纪中国佛教智慧的结晶――人间佛教理论的建构与运作》下，《法音》...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    过滤，并透过筛孔而呈现出特定的模样。 　　唯识古学注意到了这面“筛子”，并把它作为宇宙的全部，否认“筛孔”后面有 “实体”（所缘“缘”）存在的可能。这使唯识理论受到许多挑战，著名的有唯识九难，[46]...正藏16/698。　　[46] 针对万法唯识之教理所提出的九种诘难。(一)唯识所因难，此乃据何教理而立论唯识之问难。 (二) 世事乖宗难，见世间之事实，时处一定，多有情同缘，如是境中有实之作用，岂非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html
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