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  • 小昭寺古今谈

    之不足,对有志研究西藏佛教历史、建筑等方面的同仁提供一些方便。悖谬之处,请大家指教。  注释:  ①琐喃坚赞:《吐蕃王朝世系明鉴》,德格木刻本,第50—54页。  ②③昂旺罗桑嘉措:《西藏王臣记》,...

    何周德

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  • 略论普洱茶与佛教的关系

    喇嘛,全庙有四千名喇嘛,每人饮两杯,便需8千杯,当时费银50两。据查理?鲍乐《西藏人民》载,二、三月间,西藏喇嘛举行三星期盛大的祈祷会,在此期间还有大型的茶会。数千名喇嘛披着庄严的法衣排列成行,静坐在...

    黄桂枢

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  • 印顺著:中国禅宗史(二)

    ;又经十年”。在道信三十岁左右,已受到佛教界的尊敬了。大林寺是智锴创建的,《续僧传》卷一七有“智锴传”(大正50·570中)。智锴本是三论宗兴皇朗的...ldquo;摩法虚宗,玄旨幽赜。”(大正50·596下)“达摩禅师之南北,忘言忘念,无得正观为宗。”(大正50·666中)达摩禅从南朝而到...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 印顺著:中国禅宗史(六)

    或作“行司”)的传记,附见于《宋僧传》卷九“义福传”下(大正50·760下),《传灯录》卷五(在正51·240上&mdash...山静居寺。传说“四方禅客,繁拥其堂”,而现在能知道名字,仅石头希迁一人而已。希迁的传记,见《宋僧传》卷九“希迁传”(大正50·763下&...

    印顺法师

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  • 少康大师的故事

    宋时于泉右建亭,即以玉泉名之。  (注四)“息石”:传说盘古开辟天地时,留在世上两块“息石”,亦称“石狮子”。一块沉落大海,一块立于乌龙山五峰顶(距玉泉寺约50华里)。一天阿弥陀佛路经五峰顶,将“息石...

    不详

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  • 地论师、摄论师的判教学说

    论师という呼称について》,《驹泽大学佛教学部研究纪要》第 31期 (1973 年)。  (注 2) 菩提流支本传参见道宣 (596 — 667);《续高僧传》卷 1,《大正藏》卷50,页428上—...流支所说的半字教和满字教,分别即是(注 8) 卷上,《续藏经》卷 76,页 465 后下—466 前上。  (注 9) 参见卷 1,《大正藏》卷 50,页 428 下。  (注 10) 卷 10 上,...

    廖明活

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  • 印度佛教

    10月,印度首任司法部长、宪法起草人安培多伽尔在那格浦尔组织了一个有50万“贱民"参加的改信佛教运动,先后有几百万“贱民”由印度教皈依佛教。1957年印度佛教徒组织了佛教的政党——共和党。后来,其中一...

    不详

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  • 朝拜神圣的宗喀巴灵塔

    为“僧圆满”)大师,在他67岁时众望所归登上第50任甘丹赛赤法座后,敦请他的弟子——青海蒙古的罗布藏丹津充任施主,将青海地区一年所收的税收变为黄金,献于根敦彭措大师。大师用这些黄金全部包裹于宗喀巴大师...

    王云峰

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  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    收到论文50余篇,10位法师、学者在研讨会上进行了交流,是近年来省佛协组织的规模最大,参加人数最多的一次“人间佛教”思想研讨会。10月,组织省内全国、全省重点寺院负责人在镇江举办寺院“住持论坛”,就提升...

    弘法法师

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  • 玄奘精神与人间佛教

    法师志向坚定,誓言:“不求得大法,誓不东归一步。”这种为法忘我、不怕牺牲的精神,体现了大乘菩萨“难行能行,难忍能忍”的行愿。   (三)寻求真理,攀登学术高峰   法师西行,历经50余国,向各国佛教...

    释惟贤

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