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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(2)

    鸡足山名其洞曰迦叶洞,后讹为华首门。参阅钱邦纂、范承勋增修>页100~102。(台北:丹青图书公司,1985)。  [67]虚云禅师晚年回忆这段往事,曾自嘲为充军云南,见>上册381页。也可以看出除了...释东初,>页105。  [99] 此佛学院若有书面记载,当为中国最早由寺院自办之佛学院。  [100] 参阅于本源,>页339。  [101] 参阅释东初,>页106~108  [102] 即罗佩金,...

    不详

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  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    1957年1月,页102—107。谓此句中之现成公案,在文献上最早出现,其意思不明确,或指无媒介而直接悟入之处。《碧岩录》第十则曾引陈尊宿此语,同注4,页150。又第九则、第五十一则里亦有“见成公案”之...二十拄杖。”同注2,页304。   [17] 《景德传灯录》卷五,同前注,页100、页102。另《碧岩录》第十八则为有关无缝塔之公案,同注4,页157下—159上。   [18] 同注2,页100...

    邓克铭

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(2)

    若自、他相对,但是他实,不但是自实。通教真中有二实故。”[102]其中,通教菩萨的自行之实,相对于别、圆二教来说,其实并不是真正的真实;因为通教的道理当中并没有中道。通教菩萨所体悟的“不但空”,只是从...卷33,页821,中。)湛然的说法,也许是依据前引下文智顗(灌顶?)的话:“今经体者,体他他之权、实…。”引文中明白说到了权与实。  102 引见《大正藏》卷33,页821,中。  103 湛然,《法...

    不详

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(2)

    101],而胜意比丘执著于分别障碍,并轻蔑异于己者,自贵而贱人,乃是背离佛法。上引偈颂即喜根比丘于众僧前所颂,说明诸法实相亦皆无相[102],是一而非二的道理,劝人莫执著于排斥贪欲嗔恚痴,否则又落入...c)。  102 诸法无相乃指一切现象(一切万法)皆是因缘假和合而生,实无固定不灭之相,既无任何固定之相存在,及无自性可言,仅有刹那生灭之不断相续状态而已。  103 见北凉释道龚所译《宝梁经》,此经...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[二]

    〉,《海潮音》,第16卷第1号,民国24年1月15日,页102。  135. 〈寺庙管理条例〉,《国民政府公报》,民国18年1月25日,第76号,页4。  136. 尘空,〈民国佛教年纪〉,《中国佛教...号,民国24年1月15日,页101-102。  143. Welch, Holmes. The Buddhist Revival in China, pp. 153-155.  144. 〈六月三日中...

    不详

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  • 现代禅的戒律观(2)

    的座右铭102[102]。   6.深化涅槃体验,永断烦恼:“安住无作意之道共定。”“定中思维、观察三法印。定中思维、观察潜伏心态。”“出定之后起而力行,修正种种不符合涅槃无生的身、口、意行为。”“由...出版社,一九九七年七月初版),页一九一│一九二。  101[101]李元松,〈现代禅道次第略图〉,《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》(台北市:现代禅出版社,一九九七年七月初版),页一九一。  102[...

    不详

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  • 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

     团辞试提挈,guà@⑩一念万漏。欲休谅不能,  粗叙所经觏。尝升崇丘望,戢戢见相凑。  晴明出棱角,缕脉碎分绣。蒸岚相@(11)洞,  表里忽通透。无风自飘簸,融液煦柔茂。^/  (全诗102韵...毕竟还有格式、格律的要求),不能“足以恣其驰骤”。因而,恃力逞其长,就使得韩诗长篇居多,百韵乃至百韵以上的长篇巨制亦时有所见,如《元和圣德诗》竟128韵256行之多,《南山》诗亦有102韵204行。诗...

    王树海

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  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    102  第六章 当代台湾藏传佛教佛陀观及其宗教实践 105  第一节 藏传佛教在台湾的发展 105  第二节 藏传佛教佛陀观的思想内涵 107  第三节 藏传佛教佛陀观在台湾的宗教实践 116  ...280  王俊中,《台湾与西藏及在台的藏传佛教研究》,《思与言》第三十七卷第二期,1999年6月,页69·102  王淳隆,《当前台湾寺院建筑之困局与转机初探》,《觉风季刊》第十九期,1997年6月...

    廖淑珍

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    试按年代推断,其时澄观63岁,韩愈32岁,相差几近一半,以澄观当时地位,屈驾前来拜会一个暂居洛阳而尚无实职的小官,似乎不大可能,此其一;其二,澄观于文宗开成三年(838)三月圆寂,享年102岁,韩愈却...南山诗与昙无讦译马鸣佛所行赞》,《中国文学报》(京都,1963)第98—102页。  B43《唐书》卷一六O,第4页。  B44B48见韩愈学术讨论会论文《〈柳州罗池庙碑〉质疑辨伪》油印本...

    不详

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  • 东汉佛经中的称数法

    能分一身作千、作百至亿万无数,复合一身。”[101]“愿分我少所,令我得其功德。”[102]  其三,用作述语。例如:“喻如沃田,所收无数。”[103]  其四,用作状语。例如:“便若干作行亦自行。”...Substitution.  [100] 王力。  [101] 《大正新修大藏经》3.471.2  [102] 《大正新修大藏经》15.364.2  [103] 《大正新修大藏经》4.162.2/3  [104]...

    张延成

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