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㈨成行故、㈩得果故(大正
35·107下)。以此十点说明《华严经》生起之原因。接着对此十点详加说明，以下仅作摘要加以略述，其云：「初法尔故者，一切诸佛法尔皆于无尽世界，常转如此无尽***」(同上·107下)，「(四)为本故者，谓将欲逐机渐施末教故，宜最初先示本法，明后依此方起末故，是故最初说此经法，然后方于鹿园等处渐说枝末小乘等法」(同上·108中)，「㈦开发故者，为欲开发众生心中如来之藏性...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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31
18
107
古 田
19
24
107
2
永 福
28
21
11
闽 清
...
不详
|五明研究|
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AOH）》第22卷，1969年，第107～121页。
[41] 译者注：后因情况有变，此书作为《柏林藏吐鲁番文书》之第2种于1971年于柏林出版。
[42] 缪勒：《吐鲁番出土物中的...（ZDM G）》第107卷，1957年，第105～129页。
[55] 邦格、热合马提：《古代吐鲁番民歌（Lieder aus Alt-Turfan）》，《大亚洲》1933年，第129～140...
茨默
|五明研究|
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永无止境。
湖北省天门市原市委书记，在任职期间，不但长期包养情妇，而且嫖妓成性，无论到何地出差，都公开指使身边人员“到街上转转，有好的就带回来”。从1989—2001年，他竟与除妻子之外的107个...
索达吉堪布讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/11274118584.html
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灾区。
截至18时，民政部统计，地震已造成四川、甘肃、重庆、云南等地107人死亡，34人受伤。
18时44分，新华网消息，成都军区、武警四川总队和驻川某师5000余官兵紧急赶赴汶川地震灾区。...
佚名
|救援|
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眼、耳、鼻、舌四 [P107] 根的身根活动的所依，根身也是意根存在与生起的所依，二者如芦束相依。五根中，身根此四根的范围大，有眼、耳等是必有身根的。这可见意的特征，即是与根身的和合。低级有情，眼等四...
印顺法师
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/15221829595.html
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安西榆林窟》，东京：平凡社，1990年，第240—253页）二文。前者将沙州回鹘洞窟划分为前后二期，杨富学在《论沙州回鹘王国》（英文）（载《中亚杂志》，1994年第38卷第1期，第80—107页）中...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
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(P91)“‘物哀’是悲情之美。”[1](P107)虽然儒道思想对日本文化也曾经产生过影响，但儒学传入日本的时候，汉代经学高潮已经过去，中国文坛正处于一个文艺自觉的时代，儒学的核心观念——积极入世的...
刘婉华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440241050.html
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之哲学，似要归于这个方向。至于龙树思想本身是否达到这个阶段，自是另一问题，这里暂置不论。 107页 否定之否定当然不是只是对否定之否定，且亦涵对肯定之否定之意，故中道亦是『离有离无』，显示超越有无...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441214.html
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，438 b） 《道行般若經》中的事物疑問句，用“何”29次，“何等”52次，而《伅真陀羅所問如來三昧經》中的事物疑問句，用“何”107次，“何等”一次[11]， 例爲： 彌勒提無離菩薩及阿難問佛...
史光辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481041374.html